大(dà)漠孤烟直(zhí)长河(hé)落日(rì)圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思是(shì)“长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆(yuán)”的意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意(yì)思，长河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思：无尽黄河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自(zì)唐代王(wáng)维(wéi)的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬(péng)出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏(lì)，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想(xiǎng)去(qù)慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运城(chéng)）人，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗(shī)人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛(fú)”之称(chēng)。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等(děng)。

　　受禅宗(zōng)影响(xiǎng)很(hěn)大，精通佛(fú)学，精通诗(shī)、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘之诗，诗(shī)中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画(huà)中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　这是(shì)千古(gǔ)流传的(de)名句，描(miáo)述了塞外孤寂、死静、萧条的(de)画面，给人凄(qī)凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠(mò)，只有用一个“大(dà)”字才(cái)能状(zhuàng)其景(jǐng)观；在这纯然一色、荒(huāng)凉无边(biān)的背景之上，那远处独起(qǐ)的(de)一股(gǔ)炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二字方能(néng)状(zhuàng)其神韵(yùn)。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字(zì)，使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧(rèn)，刚直(zhí)有(yǒu)力(lì)。

　　“长河落(luò)日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没有山(shān)，没(méi)有树(shù)，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而(ér)“长河(hé)”之上，是那一轮圆圆的落日，这里的“圆”字与前面(miàn)的“直”字(zì)，都(dōu)用(yòng)得(dé)逼真传神，难以言其妙处(chù)。

　　真像《红楼梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒(dào)像是见了这景的(de)。

　　若说再找两个字换这两个，竟再找不出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”这不是描写河(hé)流的句(jù)子，它其实是具(jù)体描(miáo)写进入(rù)边塞(sāi)后(hòu)所看到的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用(yòng)了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台(tái)燃(rán)起的那一股浓烟(yān)就(jiù)显(xiǎn)得many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级格(gé)外(wài)醒(xǐng)目，因(yīn)此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦(luán)林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能表达(dá)诗人的(de)感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本(běn)来容(róng)易给人以感(gǎn)伤的印象，这里用一“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙(shā)漠(mò)的(de)景象，而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人(rén)把自己的孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化在广阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆”出自《使至(zhì)塞上》，是(shì)唐代诗人(rén)王维奉(fèng)命赴边疆慰问(wèn)将士途中所(suǒ)作的一首(shǒu)纪行诗(shī)，记述出使(shǐ)塞上的旅程(chéng)以及旅程中所见的(de)塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过(guò)居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至(zhì)塞上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆(liàng)车，车(chē)辆少，这里形容轻(qīng)车简从。

　　问(wèn)边：到边塞去看(kàn)望，指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆(jiāng)的官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释(shì)：一指少数(shù)民族附属于汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝(cháo)均(jūn)有(yǒu)一些属国(guó)。

　　二指官名(míng)，秦汉时有一(yī)种(zhǒng)官职(zhí)名为典属(shǔ)国，苏武归汉(hàn)后(hòu)即(jí)授(shòu)典属国官职裂答。

　　属国，即(jí)典(diǎn)属国的简(jiǎn)称，汉代称负责外交事(shì)物(wù)的官员为典(diǎn)属(shǔ)国，唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣，这里诗人用来指(zhǐ)自己使(shǐ)者的(de)身份。

　　居(jū)延：地名，汉(hàn)代称居延泽，唐代称居延(yán)海，在今(jīn)内蒙古额(é)济纳旗(qí)北境。

　　又(yòu)西(xī)汉张掖(yē)郡有居(jū)延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城在今(jīn)额济纳旗东(dōng)南(nán)。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居(jū)延属国，辖境在居(jū)延泽一带。

　　此句一般注本均(jūn)言(yán)王维路(lù)过(guò)居延。

　　然而王维此次(cì)出(chū)使，实际上无(wú)需(xū)经过居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君(jūn)主(zhǔ)编的《中(zhōng)国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句是写唐(táng)王(wáng)朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征(zhēng)many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级蓬：随风远(yuǎn)飞(fēi)的(de)枯蓬，此(cǐ)处茄键(jiàn)为诗(shī)人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是(shì)候(hòu)鸟，春天北飞，秋(qiū)天(tiān)南行，这里是指大雁(yàn)北(běi)飞(fēi)。

　　胡天(tiān)：胡人的(de)领地。

　　这里是(shì)指(zhǐ)唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处大约是指凉州之(zhī)北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵(zhào)殿(diàn)成注(zhù)有二解：一(yī)云古代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟(yān)直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙而(ér)直上”。

　　据后人(rén)有到甘肃(sù)、新疆实(shí)地考察(chá)者证实，确有旋风如“孤烟直(zhí)上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟也可能是唐代(dài)边防使用(yòng)的平安火。

　　《通(tōng)典》卷二一八云(yún)：“及(jí)暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三省(shěng)注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流经凉(liáng)州(zhōu)（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠的一(yī)条内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名(míng)，又(yòu)名(míng)陇山关，故址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河(hé)西并不经过萧(xiāo)关，此处大概是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追(zhuī)兵赴马(mǎ)邑”之意，非(fēi)实(shí)写(xiě)。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西(xī)北边(biān)疆置安(ān)西、安(ān)北等六大都护府，其长(zhǎng)官称都护，每府派大都护一人(rén)，副都护二人，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然(rán)：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指(zhǐ)前(qián)线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪(xiàn)传》：宪率军大破(pò)单于军，“遂登燕(yàn)然山，去塞三千余里，刻石勒(lēi)功，纪(jì)汉威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两(liǎng)句意谓(wèi)在(zài)途中遇(yù)到候骑，得知主帅破敌后尚在(zài)前(qián)线未(wèi)归(guī)。

　　【作(zuò)品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐(táng)玄宗开元(yuán)二(èr)十(shí)四年(nián)（736年）吐蕃(fān)发兵(bīng)攻(gōng)打唐(táng)属(shǔ)国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二(èr)十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副大使(shǐ)崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄宗(zōng)命王维以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情(qíng)，并任(rèn)河西节度使判官(guān)，实际上是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

　　这(zhè)首诗即(jí)作于此次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮(zhuàng)情(qíng)怀和(hé)孤寂(jì)之情。

　　首联(lián)两句交待此行目的(de)和到达地点，诗(shī)缘何而(ér)作；颔(hàn)联两句包含多(duō)重(zhòng)意(yì)蕴，借蓬(péng)草自况，写飘零(líng)之感(gǎn)；颈联两句描绘了(le)边陲(chuí)大(dà)漠中壮阔(kuò)雄(xióng)奇的景象，境(jìng)界阔大，气象雄(xióng)浑；尾联(lián)两句虚(xū)写(xiě)战争已取得胜利，流露出对都护的赞叹(tàn)。

　　此(cǐ)诗既反(fǎn)映了边塞生活，同时也表达(dá)了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的(de)雄浑(hún)景色中情感得到熏陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁(huō)达情(qíng)怀。

　　“单车(chē)欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属国(guó)过居(jū)延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县(xiàn)西北(běi)，远在西北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说自己像随风而(ér)去(qù)的蓬草一样出临“汉(hàn)塞”，像振(zhèn)翮(hé)北飞的“归(guī)雁(yàn)”一样进入“胡天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流(liú)在外的(de)游子，这里却是(shì)比喻(yù)一(yī)个负有朝廷(tíng)使命的大臣，正是暗(àn)写诗人内(nèi)心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与(yǔ)首(shǒu)句的(de)“单车”相呼应。

　　万(wàn)里(lǐ)行程只用了十(shí)个字轻(qīng)轻带过。

　　然后抓住沙漠(mò)中的典型景物进行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有(yǒu)遇(yù)到将官，侦(zhēn)察兵告(gào)诉使臣：首(shǒu)将正在燕然(rán)前(qián)线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用在了他最擅胜场的方面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰在(zài)春天(tiān)。

　　途(tú)中见数(shù)行归(guī)雁(yàn)北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用(yòng)归雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一(yī)笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日(rì)圆”一(yī)联，写(xiě)进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光，画(huà)面开阔(kuò)，意境(jìng)雄(xióng)浑，近人王国维称(chēng)之为“千古壮观”的名句。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台(tái)燃起的那一(yī)股浓烟(yān)就显得(dé)格外醒目(mù)，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤(gū)”字写出了(le)景物的(de)单调，紧接一个“直”字(zì)，却又(yòu)表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木，那(nà)横贯其间的黄河(hé)，就(jiù)非用一个“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗人的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易(yì)给人以感伤的(de)印(yìn)象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切(qiè)温(wēn)暖(nuǎn)而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现(xiàn)了作者的深切(qiè)的(de)感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐(táng)诗(shī)成法》评(píng)此诗(shī)：“前四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字(zì)、‘圆’字(zì)，又加(jiā)一倍惊恐，方转出七八(bā)，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤(xián)三昧集(jí)笺江》评(píng)此(cǐ)诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼(liàn)，亦极自(zì)然(rán)。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼(liàn)字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦(mèng)》中借书中人(rén)物香菱之口(kǒu)评价此(cǐ)诗(shī)：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日(rìmany的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级)圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似(shì)无理，‘圆’字似太俗(sú)。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不出(chū)来(lái)的意(yì)思(sī)，想(xiǎng)去却是逼真的；又似乎无理的，想去(qù)竟(jìng)是有理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在(zài)《王右丞集(jí)笺注》中评(píng)此诗颈联两句说：“亲见其景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗(shī)颈联两句：“‘明(míng)月(yuè)照积(jī)雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界，可谓千(qiān)古壮观(guān)。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上(shàng)之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深千(qiān)帐灯(dēng)’，《如梦令》之‘万(wàn)帐(zhàng)穹庐(lú)人醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁(qiān)居蒲州（治(zhì)今山(shān)西永济西），遂为(wèi)河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号(hào)，713—741年(nián)）进(jìn)士。

　　累官至给事中。

　　安(ān)禄(lù)山(shān)叛(pàn)军陷长安时曾受职，乱平后，降(jiàng)为太(tài)子中允。

　　后官至(zhì)尚(shàng)书右丞，故亦(yì)称(chēng)王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋(wǎng)川，过着(zhe)亦(yì)官亦隐的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然(rán)齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一些以边塞(sāi)题材(cái)的诗篇(piān)，但其作品最(zuì)主要(yào)的则为山水诗(shī)，通(tōng)过田园(yuán)山水(shuǐ)的描绘，宣(xuān)扬(yáng)隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音(yīn)乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大漠孤烟直长河落日(rì)圆(yuán)是什么意(yì)思(sī)，长河落日圆(yuán)啥(shá)意思是“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆的。

　　关(guān)于大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什么意思，长河落日(rì)圆啥意(yì)思以及大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是(shì)什么意思(sī)，大漠(mò)孤烟长河落日圆(yuán)是什么意思，长河落(luò)日圆啥(shá)意思，长河落日圆的出处(chù)，长河落(luò)日圆(yuán)上一句(jù)是等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

大漠孤烟直长河落(luò)日圆是什(shén)么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思(sī)：无尽黄河上(shàng)落日(rì)浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出(chū)自唐代(dài)王(wáng)维(wéi)的诗(shī)《使至塞上》，全诗如下(xià)：单车欲问边，属国(guó)过居延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏(lì)，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤(gū)烟直上(shàng)，无尽黄(huáng)河上(shàng)落(luò)日(rì)浑圆。

　　到萧关遇(yù)到(dào)侦候骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护已(yǐ)在(zài)燕然。

　　4、王维(wéi)（701年－761年(nián)，一说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖(zǔ)籍(jí)山西祁县，唐朝著名诗(shī)人、画(huà)家，字摩诘(jí)，号摩诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛(fú)教，有“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗(shī)作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精(jīng)通(tōng)诗、书(shū)、画、音(yīn)乐等，与孟(mèng)浩然合(hé)称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观(guān)摩(mó)诘(jí)之画(huà)，画(huà)中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河(hé)落日(rì)圆是什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”的意思(sī)——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　这是(shì)千古流传的名(míng)句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的(de)沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字才能状其(qí)景观(guān)；在这纯然一色、荒凉(liáng)无边(biān)的背景之上，那远处(chù)独起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目(mù)，也只有“孤烟”二字(zì)方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使(shǐ)景物一下子变得(dé)挺(tǐng)拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只有黄(huáng)河(hé)横贯其(qí)间。

　　视野所及，大(dà)漠无边无际(jì)，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自然(rán)涌(yǒng)上作者心头(tóu)。

　　而“长河(hé)”之上(shàng)，是那(nà)一轮圆圆的(de)落日，这里(lǐ)的“圆(yuán)”字与前面的“直”字，都用得(dé)逼真传神，难(nán)以言(yán)其妙处。

　　真像(xiàng)《红(hóng)楼(lóu)梦》里香菱所说：“这(zhè)‘直’字似(shì)无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒(dào)像是(shì)见(jiàn)了(le)这景的。

　　若(ruò)说(shuō)再找两个字换(huàn)这(zhè)两(liǎng)个(gè)，竟再找不出两(liǎng)个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”这(zhè)不是描写河流的句子，它其(qí)实是具体(tǐ)描写(xiě)进入边塞(sāi)后(hòu)所(suǒ)看(kàn)到的(de)塞外奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意(yì)境(jìng)雄浑。

　　边(biān)疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有(yǒu)什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显得格外醒目，因此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现(xiàn)了它的(de)劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦(luán)林木，那横贯(guàn)其间的黄河(hé)，就(jiù)非(fēi)用一肆纳慧个“长”字(zì)不(bù)能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤(shāng)的印象，这里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描绘了沙漠(mò)的景象(xiàng)，而(ér)且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”出自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴边疆慰(wèi)问(wèn)将士途(tú)中(zhōng)所作的(de)一首纪行诗，记述出(chū)使塞上的旅程以及旅程中所见的(de)塞外(wài)风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使(shǐ)至塞上

　　单(dān)车(chē)欲问边，属国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少(shǎo)，这里形容轻(qīng)车简(jiǎn)从。

　　问边(biān)：到边塞去看(kàn)望(wàng)，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种(zhǒng)解释：一(yī)指少数民(mín)族附(fù)属(shǔ)于汉族朝(cháo)廷而(ér)存(cún)其国(guó)号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指官名，秦汉(hàn)时(shí)有一种官(guān)职名为典属国，苏武归汉(hàn)后即(jí)授典属(shǔ)国(guó)官(guān)职(zhí)裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国的简称(chēng)，汉代称负责外(wài)交事(shì)物的官员为(wèi)典属国(guó)，唐人有时以“属国”代称出使边(biān)陲的(de)使臣，这里诗(shī)人用(yòng)来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉(hàn)代称居延泽，唐代(dài)称居延海，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗(qí)北境。

　　又西(xī)汉(hàn)张(zhāng)掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故(gù)城在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属国，辖(xiá)境在(zài)居延泽一(yī)带。

　　此句一(yī)般注(zhù)本均言王维(wéi)路(lù)过居(jū)延。

　　然而王(wáng)维此次出使，实际上无需(xū)经过(guò)居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主编(biān)的《中国历代诗(shī)歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽(liáo)阔(kuò)，附属国直(zhí)到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯(kū)蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋(qiū)天(tiān)南行，这里是(shì)指大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉(liáng)州之(zhī)北的沙(shā)漠(mò)。

　　孤(gū)烟(yān)：赵殿成注有(yǒu)二(èr)解：一云古(gǔ)代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽(suī)风吹(chuī)之不散”。

　　二(èr)云塞外多旋风(fēng)，“袅烟(yān)沙而直(zhí)上”。

　　据后人有到甘肃、新(xīn)疆实(shí)地考察(chá)者证(zhèng)实，确有旋风如(rú)“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐代边防使用(yòng)的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍(shù)烽候所至，大率相去三十里，每(měi)日初夜(yè)，放烟一(yī)炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流(liú)经凉州(zhōu)（今甘肃(sù)武威）以北沙漠的一条内陆(lù)河，这(zhè)条河在(zài)唐代叫马成(chéng)河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名(míng)陇山关，故(gù)址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出(chū)使河西并不经过萧关(guān)，此处大概(gài)是(shì)用何(hé)逊诗“候(hòu)骑出(chū)萧关，追兵赴(fù)马邑”之意，非(fēi)实(shí)写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在(zài)西北边疆置(zhì)安(ān)西(xī)、安北等六大都护府，其(qí)长官称都护，每府派大都护(hù)一人(rén)，副都护二(èr)人(rén)，负责辖(xiá)区一(yī)切事务。

　　这里指前敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这(zhè)里(lǐ)代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率军大破(pò)单于(yú)军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千余里，刻石勒功，纪汉威(wēi)德(dé)，令班固作铭。

　　”此两句(jù)意(yì)谓在途中遇(yù)到候骑，得知主帅破敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作品白话(huà)译文】

　　乘单车想(xiǎng)去(qù)慰(wèi)问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元(yuán)二十四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打(dǎ)唐属国小勃律(lǜ)（在今克什米(mǐ)尔(ěr)北）。

　　开元二十五年(nián)（737年(nián)）春，河西节度副(fù)大使(shǐ)崔(cuī)希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以(yǐ)监察(chá)御史的身份奉使凉(liáng)州，出塞(sāi)宣慰，察访军情，并任河西节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品(pǐn)赏析】

　　《使(shǐ)至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

　　此诗(shī)描绘了出使边(biān)塞的艰苦情况，抒发了作者漂泊(pō)天涯的(de)悲壮情怀和(hé)孤寂之(zhī)情。

　　首联(lián)两句交(jiāo)待此行目的和到达地点，诗缘何而作(zuò)；颔联两句包含多重意(yì)蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之感；颈联两(liǎng)句(jù)描绘了边陲(chuí)大漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇的景象(xiàng)，境界阔大(dà)，气(qì)象雄(xióng)浑；尾联两(liǎng)句虚写战争(zhēng)已取得胜利，流露出对都护的赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达了(le)诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲(bēi)伤之情以及在大(dà)漠的雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净化(huà)、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之(zhī)情(qíng)，显露出一种(zhǒng)豁达情(qíng)怀(huái)。

　　“单车(chē)欲问边(biān)”，轻车前往，所往之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今(jīn)甘(gān)肃张(zhāng)掖县(xiàn)西(xī)北，远在西(xī)北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己像(xiàng)随风而去(qù)的蓬草一(yī)样(yàng)出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外(wài)的游子，这(zhè)里却是比喻(yù)一个负有朝(cháo)廷使命的大臣(chén)，正是(shì)暗写诗人内心的(de)激愤(fèn)和抑郁(yù)。

　　与(yǔ)首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行程(chéng)只(zhǐ)用了(le)十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的典型景物进行刻画：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写(xiě)到达边塞：“萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　”到(dào)了边(biān)塞，却(què)没有遇到(dào)将官，侦察(chá)兵告诉使(shǐ)臣：首(shǒu)将(jiāng)正在燕然(rán)前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰在(zài)春(chūn)天。

　　途中见数行(xíng)归(guī)雁北翔，诗人(rén)即(jí)景设喻，用(yòng)归雁自(zì)比，既叙事(shì)，又写(xiě)景，一(yī)笔两到，贴(tiē)切(qiè)自然(rán)。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”一联，写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄(xióng)浑，近人王(wáng)国(guó)维称之为“千古(gǔ)壮(zhuàng)观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火台燃起的(de)那一(yī)股浓烟就显得(dé)格外醒目，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个(gè)“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上(shàng)没有山峦(luán)林木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非(fēi)用一个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象(xiàng)，这(zhè)里用一“圆”字，却给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字(zì)，一个“直”字，不(bù)仅准确(què)地描绘了沙漠(mò)的景象，而且表现(xiàn)了作者(zhě)的(de)深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地(dì)溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评(píng)】

　　屈(qū)复(fù)《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐，方(fāng)转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字(zì)之(zhī)法，非也；不讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书(shū)中人物香(xiāng)菱之(zhī)口评价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个(gè)字换这两(liǎng)个，竟(jìng)再找不(bù)出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不(bù)出来的(de)意思，想(xiǎng)去却是逼真的；又似(shì)乎无理的(de)，想去竟(jìng)是有理有(yǒu)情的(de)。

　　”

　　赵殿成(chéng)在(zài)《王右(yòu)丞集笺(jiān)注》中评此诗颈联两句说：“亲见其(qí)景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话(huà)》中高度评价此(cǐ)诗(shī)颈(jǐng)联两句：“‘明月照(zhào)积(jī)雪(xuě)’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳(nà)兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深(shēn)千(qiān)帐灯(dēng)’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维(wéi)，唐(táng)代诗人，字摩诘(jí)。

　　原籍(jí)祁（今(jīn)属山西(xī)），其父迁居(jū)蒲州（治(zhì)今山西(xī)永(yǒng)济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年(nián)号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄(lù)山叛军(jūn)陷长安(ān)时曾受职(zhí)，乱平后，降为太子(zi)中允。

　　后官至(zhì)尚书(shū)右丞，故亦(yì)称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝(lán)田(tián)辋川，过着亦官亦隐的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一(yī)些(xiē)以边塞题材的诗篇，但(dàn)其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的(de)描绘(huì)，宣(xuān)扬隐(yǐn)士(shì)生活和佛(fú)教禅理(lǐ)；体物精细，状写传神(shén)，有(yǒu)独(dú)特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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