草木本无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人(rén)折全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”的(de)意思(sī)是：草木(mù)散(sàn)发(fā)香气(qì)源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断呢的。

　　关于草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人(rén)折全诗以及(jí)草木本无(wú)心,何求美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人折的意(yì)思，草木(mù)本(běn)无心何求美人折(zhé)全诗，草木本有心(xīn),何求美人折，草木本无心何须美人折(zhé)原文等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求观赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的一(yī)首(shǒu)五言诗，名字为《感遇(yù)·其一(yī)》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝大(dà)臣(chén)张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托物寓(yù)意，抒发(fā)了作者的身(shēn)世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的(de)意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人(rén)折”这(zhè)两句诗(shī)的(de)意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十(shí)二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指美丽的(de)女人，而是指美好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

　　“闻风(fēng)”二(èr)字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世(shì)之上，百(bǎi)世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受(shòu)到美好的东西而改(gǎi)变自我(wǒ)的追(zhuī)求，可见美对人(rén)的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质而受到(dào)感召(zhào)，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品(pǐn)质本身就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风(fēng)相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的(de)话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为了(le)让美(měi)人来(lái)折的(de)。

　　贤人(rén)君子们像兰桂(guì)一(yī)样，他们洁身自好(hǎo)，努力进德修业，只是尽他们(men)做为(wèi)一个人(rén)的本分，并(bìng)非是(shì)为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取功迅(xùn)樱名富(fù)贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首(shǒu)·其(qí)一》唐代(dài)：张九(jiǔ)龄(líng)

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁(jié)。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖(qī)者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)！

　　释(shì)义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃(bó)勃的生机，自然顺应了美好(hǎo)的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的(de)高人(rén)，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气源于(yú)天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗人(rén)托(tuō)物言志(zhì)，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻(yù)自己守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无(wú)人采折而(ér)失(shī)去芬芳美质(zhì)，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人(rén)知的高雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里既包含(hán)了朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明(míng)了时势(shì)造英雄(xióng)，英雄壮时(shí)势的(de)客(kè)观辩证(zhèng)法；也表达了(le)真正(zhèng)的贤人(rén)志士只有在政治开明的(de)时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴望(wàng)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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