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槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一(yī)为朱柏(bǎi)庐所作，二为南(nán)宋著名理学家朱熹所做的(de)。关于朱子家训是谁写(xiě)的(de)以(yǐ)及朱子家训是谁写(xiě)的什(shén)么朝代，朱子家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家(jiā)训是谁写的书，朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的字等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案：

朱(zhū)子家训的作者是谁(shuí)

　　朱子家(jiā)训的作者是朱(zhū)熹所做(zuò)的(de)。

　　《朱子家训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱(zhū)柏庐(lú)所作，二(èr)为(wèi)南宋著(zhù)名(míng)理学家(jiā)朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹(xī)的(de)别号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的(de)《治家格(gé)言》是在不同(tóng)时代由(yóu)不同的朱(zhū)家(jiā)先(xiān)贤所撰写出来的(de)不同传(chuán)世巨作。很可惜(xī)世人多(duō)把他们的文章搞混了，通常人们多以《朱(zhū)子(zi)家训》来(lái)称呼朱槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐柏庐的(de)《治(zhì)家(jiā)格言(yán)》，反(fǎn)而朱熹(xī)老(lǎo)夫子(zi)真正的《朱(zhū)子家训(xùn)槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐》一般人(rén)多不了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界(jiè)朱氏联合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山市)，明末清(qīng)初江苏昆山县人。著名理学家、教(jiào)育(yù)家。其(qí)父朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二年(nián)(1645)守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读书曾(céng)考取秀才(cái)，志于仕途。清(qīng)入关明(míng)亡遂不(bù)再求(qiú)取(qǔ)功(gōng)名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时(shí)颇负(fù)盛名(míng)。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材(cái)用于(yú)教(jiào)学。潜心研(yán)究程朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行实(shí)践(jiàn)。

　　康熙间(jiān)坚(jiān)辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚(jiān)拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号(hào)称“吴中(zhōng)三(sān)高士”。康熙三十七(qī)年(公元1698年(nián))染疾(jí)，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问在性命，事业(yè)在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写的

　　是(shì)《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二(èr)为南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹(xī)槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱(zhū)用纯(chún)，字致一(yī)，自号柏庐，江(jiāng)苏(sū)昆山人（今昆山市），明(míng)末清(qīng)初江苏昆山县人(rén)。

　　著名理学家、教育家。

　　其父(fù)朱集璜(huáng)是明末的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投河(hé)自(zì)尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺(shùn)治二年(nián)（1645年）其父朱集(jí)璜在(zài)守昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦(jǐn)尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉老母，下抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍(shāo)定，才返故里(lǐ)。

　　目敬仰晋(jìn)人(rén)王哀攀柏庐墓之(zhī)义，故自(zì)号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治(zhì)学，以程、朱理学(xué)为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感(gǎn)当时(shí)的(de)教育方法，使学生(shēng)难以学到(dào)真实的学问，故写(xiě)了《辍讲(jiǎng)语(yǔ)》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材用(yòng)于教学。

　　生(shēng)平精神宁谧，严以律己，对当时愿(yuàn)和(hé)他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八(bā)年(nián)（1679年(nián)）他坚辞不(bù)应博(bó)学鸿儒科(kē)，后(hòu)又(yòu)坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康(kāng)熙三(sān)十七年染(rǎn)疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在(zài)性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世(shì)称《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》，流(liú)传很广。

　　自问世(shì)以来流(liú)传(chuán)甚广，被(bèi)历(lì)代士(shì)大夫尊(zūn)为治家之经，清(qīng)至民国年间一度成(chéng)为童蒙必读课本之(zhī)一。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明了修身治家之道(dào)是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤(qín)俭(jiǎn)持家安分守(shǒu)己。

　　其中"一粥(zhōu)一饭，当思(sī)来处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句(jù)，尤股炙人(rén)口。

朱熹

　　朱熹(xī)（1130年(nián)9月15日(rì)～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小字(zì)季延，字元(yuán)晦(huì)，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生(shēng)、沧州病叟、云谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路(lù)徽州府婺源县（今江西省婺源），出(chū)生于南剑州(zhōu)尤溪（今属福建三明市）。

　　南宋著名的理(lǐ)学家(jiā)、思想家(jiā)、哲学家(jiā)、教(jiào)育家、诗(shī)人、闽学派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子(zi)以来最杰(jié)出的弘扬儒学(xué)的大师。

教育思想

　　朱熹的长期从事(shì)讲学(xué)活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集(jí)注》等多种教材，培养了众多人才。

　　他的教(jiào)育思想博(bó)大精深，其中最值得关注的，一是论述(shù)小学和大学教育，二是关于朱子(zi)读(dú)书(shū)法。

论(lùn)述(shù)教育

　　朱熹在(zài)总结前人教育经验(yàn)和自己教育实践的基础(chǔ)上，基(jī)于(yú)对人的生理和心(xīn)理特征(zhēng)的初步认识，把一个人(rén)的教育分成小学和大(dà)学两个既有区别又有联(lián)系(xì)的阶段(duàn)，并提(tí)出了两者不同的教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教(jiào)育阶(jiē)段(duàn)，其(qí)任务是培养圣贤坯(pī)璞(pú)。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学教育的内容是学(xué)其事，主(zhǔ)张儿童(tóng)在日常生活(huó)中(zhōng)，通过具体行事，懂得基本(běn)的伦理(lǐ)道德规范，养成(chéng)一(yī)定的行为习惯，学(xué)习(xí)初(chū)步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强调(diào)先入为主，及(jí)早施教；要(yào)力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养(yǎng)儿童道德行(xíng)为习惯。

　　朱熹认(rèn)为15岁以(yǐ)后大(dà)学教育，其任务是在坯璞的基础上再加(jiā)光(guāng)饰，把他们培养(yǎng)成为国家所需要的人(rén)才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重(zhòng)在教事的(de)小学教育不(bù)同，大学教(jiào)育内容的重点是教理，即重在探究事(shì)物(wù)之所(suǒ)以(yǐ)然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二(èr)是提倡(chàng)不同学术观(guān)点之间的相互交流。

　　朱熹关于小学(xué)和大(dà)学教育的(de)见(jiàn)解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容(róng)。