君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是(shì)什么句式出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于(yú)物也是什么句式？是“假于物”是介宾结(jié)构后置(zhì)，即(jí)“于(yú)物(wù)假”，意思是“向外(wài)物借助”的。

　　关(guān)于君子性非异也善假于物也是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式(shì)？以及君子性(xìng)非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物也(yě)是(shì)什么句(jù)式类型，君子性(xìng)非异(yì)也(yě)善假于物也是什(shén)么句(jù)式？，君子性非异也善假于物也(yě)句式(shì)类型，君子(zi)性非异(yì)也善假于物也(yě)的性什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

君子(zi)性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也(yě)善假于物(wù)也是什(shén)么句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》，意(yì)思是：“君子(zi)的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的(de)《劝学》是历来为(wèi)人们所传诵的名篇，其中有些警句，已成(chéng)为勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这(zhè)里节选三(sān)段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量(liàng)运用(yòng)比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取(qǔ)之(zhī)于人们熟(shú)悉的事物，又(yòu)包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显明白(bái)，发人深思(sī)。

　　文中(zhōng)除少(shǎo)数地方直接说明道理外(wài)，几乎(hū)都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证(zhèng)明(míng)论点，这是本文在写作(zuò)上(shàng)的一大特色(sè)。

　　由(yóu)于创造(zào)比(bǐ)喻(yù)的技巧(qiǎo)很高，因此这(zhè)些比(bǐ)喻精警动人。

君子非(fēi)生异也(yě)，善假于物也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正(zhèng)确(què)的表(biǎo)述是：“君(jūn)子生非异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的(d一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思e)《劝学》。

　　这(zhè)句话意思是竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有什么不(bù)同一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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