徐太志恶魔事件发(fā)生(shēng)在1994年(nián)，想要知道这(zhè)件事情的(de)经过(guò)，首先我们必须要来了解了解徐太志到底(dǐ)是一个(gè)怎(zěn)样的人(rén)，徐太(tài)志的职业(yè)是歌手，在韩(hán)国乐坛(tán)中他算得上是名气(qì)非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上(shàng)还有(yǒu)一种魅力是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这(zhè)种特(tè)殊的感情(qíng)导(dǎo)致(zhì)徐太志(zhì)即便(biàn)已经隐退(tuì)多年，大家还是(shì)会对他印(yìn)象深刻，既然徐太(tài)志是这么(me)一位有魅力(lì)的(de)人，那他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关系的呢(ne)，一(yī)说到恶魔就(jiù)会让人有害怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太(tài)志和(hé)这种事情扯上关系让人感到(dào)很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出生(shēng)于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣(qù)的他(tā)在(zài)14岁就和朋友(yǒu)组建(jiàn)乐队(duì)，天上壁、活化山(shān)、夕那(nà)雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的(de)痕迹(jì)，可惜最后乐(lè)队也都逃不过(guò)解散(sàn)成员各奔(bēn)前程(chéng)的命运，一直到90年代(dài)，徐(xú)太(tài)志(zhì)和(hé)杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”，这个组合开创了韩(hán)国(guó)偶像组合和流行(xíng)舞曲的新(xīn)时代，成为韩国(guó)90年代当(dāng)红歌(gē)手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的恶魔事件其实是(shì)说他(tā)在1994年发表过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢;BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销(xiāo)量最(zuì)少的一张，就是这张专辑让徐太志不再是大(dà)家口中(zhōng)的(de)歌手和音乐人那么简单，而变(biàn)成了最让韩(hán)国人惊讶(yà)和争议的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度(dù)而是作为“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶(è)魔事件就是从徐太志的歌(gē)曲传(chuán)出(chū)来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太(tài)志(zhì)的音乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达(dá)了撒旦的信息(xī)”的传闻(wén)在全国扩散着(zhe)，传说将“徐太志和孩子们”专辑卡(kǎ)带(dài)分(fēn)解(jiě)后，将卷筒(tǒng)换向反方(fāng)向插进(jìn)，然后(hòu)用卡带录音(yīn)机收(shōu)听《教(jiào)室理念》的话就会听(tīng)到“血(xuè)不足”这(zhè)样(yàng)的声(shēng)音(yīn)。尽管(guǎn)徐(xú)太志本人极(jí)力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是(shì)认为(wèi)这首(shǒu)歌曲是赞扬撒旦(dàn)的意思(sī)，认为徐太志是(shì)恶(è)魔中的恶魔。

事(shì)实上这样的说法完全是没有依据的(de)，就是(shì)瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢三人成虎的传言(yán)所造成大家心里(lǐ)一定(dìng)的心理暗(àn)示，徐太志身上确实(shí)有一种魅力(lì)会让人莫名(míng)其(qí)妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说他是(shì)恶魔就有点太不科(kē)学的，说白了大家还是(shì)都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被放(fàng)大都(dōu)会给(gěi)当(dāng)事人造成无(wú)法挽回的(de)后果与影响，以(yǐ)后大家(jiā)如果再碰上一些匪(fěi)夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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