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天雨粟 鬼夜哭(kū) 思念漫太(tài)古什么意思，天雨粟鬼夜哭(kū)表达什么意思

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　　出自《淮南子·本经(jīng)训》。

　　原文（节选）：故(gù)兵者所以讨暴(bào)，非所以(yǐ)为暴(bào)也；

　　乐者所以致和，非所(suǒ)以为(wèi)淫也；

　　丧者所以(yǐ)尽哀，非所以为(wèi)伪也。

　　故(gù)事(shì)亲有(yǒu)道矣，而爱为(wèi)务；

　　朝廷有容矣，而敬为上；

　　处丧(sàng)有礼(lǐ)矣，而哀为主；

　　用兵有术矣，而义为(wèi)本。

　　本立而道行，本(běn)伤而道(dào)废。

　　译文：因此军队是用来讨平(píng)暴乱的，不(bù)是用来进行暴力活动的(de)；

　　行乐是用来陶(táo)冶情性的，不是用来进(jìn)行隐乱活动的；

　　服丧是用来表达悲哀之情的，不是用(yòng)来作假的(de)。

　　所以奉事亲人(rén)是(shì)有规(guī)定的，而要把“爱(ài)”作为致力的目的；

　　君臣朝见是有固(gù)定礼容的，而要以恭敬为要求；

　　处理(lǐ)丧事是有礼节的，而要以悲哀为(wèi)主要目的；

　　用兵是有战略规定(dìng)的，要以讲求道义为(wèi)根本。

　　根本(běn)确立了，而(ér)大道就可以行得通，根本破坏了，而大道就会被(bèi)破坏。

　　《淮南子(zi)·本经训》出自西汉刘(liú)安(ān)所著《淮(huái)南子》，记录了(le)先(xiān)秦(qín)至西汉时代(dài)民间流行的(de)神(shén)话(huà)及圣贤(xián)传说，并力图从这些(xiē)传说中寻找(zhǎo)治世安民的道理。

　　如(rú)善生(shēng)乎君(jūn)子，诱然与日月争光，天(tiān)下(xià)弗(fú)能(néng)遏夺。

　　则是(shì)儒家思(sī)想的反(fǎn)映。