人生在勤,不索何获的意思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就的。

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人生(shēng)在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力(lì)求索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行(xíng)不高尚(shàng)；不以(yǐ)待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识不(bù)渊(yuān)博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而(ér)追求德(dé)智的高尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志(zhì)向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚(xū)，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑(hún)天说，他观(guān)测(cè)记录了两千(qiān)五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明(míng)了(le)第一架测(cè)试地震(zhèn)的(de)仪(yí)器——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出了(le)指南车、自动记里鼓车(chē)、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人类之所以生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一种奋发(fā)想的精神(shén)，一个人的成长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外(wài)在因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定(dìng)作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟(chí)缓的蜗牛(niú)也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖(zǔ)国(guó)科学事业。

　　他(tā)创立了浑(hún)天说，观测记(jì)录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得(dé)还(hái)能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuch2是什么基团，chch3ch3是什么基团án)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一次(cì)东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能(néng)成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群(qún)岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第(dì)三次(cì)起航时(shí)，风浪(làng)更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋末(mò)年(nián)淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道(dào)婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下(xià)地干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还(hái)要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面(miàn)临(lín)的(de)困难可想而知。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸(xìng)遭(zāo)遇，接(jiē)受了她(tā)，让(ràng)她有了安身之(zhī)所，并且(qiě)在共同的(de)劳动生活(huó)中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族(zú)人(rén)民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族(zú)同胞学习(xí)纺(fǎng)织(zhī)技术，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人(rén)民的(de)纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为(wèi)一(yī)个出色的纺织能手(shǒu)，在(zài)当地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人(rén)民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思按我的理解可以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地(dì)去(qù)追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tàich2是什么基团，chch3ch3是什么基团)配，但暂时(shí)找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积(jī)极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获

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