抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意(yì)象派(pài)的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一个白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因新的(de)概念；意(yì)象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行(xíng)中的。

　　关于(yú)抽象派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别(bié)在哪以及(jí)抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的(de)区别和联系，抽象派和意象派(pài)的区别在哪，抽象(xiàng)与意象的区别，抽(chōu)象艺术和意象艺术的区别等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识：

抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派的区别在哪

　　意(yì)象派是(shì)要求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的(de)思想感情溶化(huà)在(zài)诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽象派代表(biǎo)画家(jiā)有康定斯(sī)基，抒情抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派代表画家等；

　　意象派代(dài)表(biǎo)画家有埃(āi)兹(zī)拉·庞德。

抽(chōu)象派(pài)和意象派什么区别(bié)

　　意象派是(shì)20世纪初最早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾(ài)米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当(dāng)时(shí)诗坛文(wén)风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世(shì)纪后期英国文坛，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一(yī)体，形成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在其基(jī)础上演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤(yóu)其是浪漫(màn)主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁善(shàn)感和伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是“对济(jì)慈(cí)和华兹华斯模仿的(de)模仿”。

　　庞德(dé)及其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这(zhè)是(shì)自叔本华以来非(fēi)理性主(zhǔ)义哲学(xué)思想(xiǎng)在(zài)文(wén)学(xué)界影响的延伸。

　　意(yì)象派的开创(chuàng)者休姆就直接(jiē)受教(jiào)于柏格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命哲学全盘(pán)为意象(xiàng)派(pài)所接受，成为其主要的理论睁(zhēng)渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派(pài)诗特(tè)别强调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗(shī)歌流派为意(yì)象派(pài)开(kāi)创了新诗创作新(xīn)路，尤(yóu)其(qí)是诗(shī)的通感、色(sè)彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因意象派诗人大多(duō)经历了(le)象(xiàng)征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有人将(jiāng)意象派看做象(xiàng)征主义的分支(zhī)，实际(jì)上意象派(pài)和(hé)象(xiàng)征(zhēng)主义诗(shī)歌有极大(dà)的(de)本(běn)质差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主(zhǔ)义要通过猜谜(mí)形(xíng)式去寻找(zhǎo)意(yì)象背后的隐喻(yù)暗示和象征(zhēng)意义，不满(mǎn)足于去寻(xún)找表象与思想之间的神秘关系(xì)，而(ér)要让诗意在表象的描述中，一刹那间(jiān)地(dì)体现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去(qù)约束感情，不加(jiā)说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简(jiǎn)练(liàn)、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗(shī)只有一个意象或几个意象。

　　虽然(rán)，象征(zhēng)主义也(yě)用(yòng)意象，两(liǎng)者都以意象为“客(kè)观对应物”，但象征主(zhǔ)义把意象当做符号，注重联想、暗示、隐(yǐn)喻，使意象成(chéng)为一种有待(dài)翻译的密码。

　　意象派(pài)则(zé)是“从(cóng)象征符号走向实(shí)在世(shì)界”，把重点放在诗的意象本身(shēn)，即具象(xiàng)性上。

　　让情(qíng)感和思想融(róng)合在意象中，一(yī)瞬(shùn)间(jiān)中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在形式看(kàn)，意(yì)象派受日(rì)本俳(pái)句和中国(guó)古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革(gé)新，首(shǒu)先是从模仿(fǎng)学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他(tā)们以(yǐ)极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙(wā)暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有宗(zōng)教的(de)空静(jìng)哲理(lǐ)，此地有(yǒu)声胜无(wú)声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一(yī)瞬间(jiān)对诗歌(gē)内涵的直(zhí)觉读(dú)解令意象(xiàng)派诗人迷醉(zuì)。

　　日本(běn)古典俳句的最后一位(wèi)诗人(rén)小林一(yī)茶，从小失(shī)去父母，四处(chù)流浪，他的诗歌具有一种幽默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀(què)是小动物，不(bù)如有利爪的鹰(yīng)，会自己(jǐ)觅(mì)食，也不如家禽(qín)，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜之情瞬间体(tǐ)现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是(shì)说(shuō)青蛙才是(shì)真正超(chāo)脱的，没理性的，而陶(táo)渊明的超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗(shī)人(rén)以青蛙见(jiàn)南山(shān)来嘲讽自己，感(gǎn)叹人(rén)生。

　　意象(xiàng)派诗(shī)人进一步发现日本俳(pái)句(jù)源于(yú)中国格律诗。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组合的图(tú)画。

　　中国的(de)古诗完全浸润在意(yì)象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯(kū)藤(téng)老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完全(quán)由意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一(yī)销(xiāo)伏(fú)幅(fú)挂于眼前的图画，情景(jǐng)交融，物(wù)与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现(xiàn)意象而不加评价的诗(shī)风，正与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的(de)描(miáo)写性(xìng)特(tè)征中，看到了一(yī)种语言与意象的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的魔(mó)力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的(de)意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作(zuò)中(zhōng)表(biǎo)现(xiàn)出的(de)鲜(xiān)明的艺术特征主要(yào)有三点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意(yì)象派要求诗歌(gē)直(zhí)接(jiē)呈现(xiàn)能(néng)传(chuán)达情意的意(yì)象，以雕(diāo)塑和(hé)绘画的(de)手法表现意象，反对(duì)音乐性和神秘性(xìng)的(de)抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要夹叙(xù)夹(jiā)议”亏早携，只展(zhǎn)现而不加(jiā)评论。

　　庞德(dé)概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间(jiān)呈(chéng)现出的理性和感(gǎn)情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一个(gè)字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟到(dào)生活的(de)全部(bù)内(nèi)涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的(de)溜(liū)冰者，/划满(mǎn)了不可(kě)解的漩涡纹，/这(zhè)就是(shì)我的(de)心(xīn)被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表(biǎo)面”等意象(xiàng)的显示中，瞬(shùn)间(jiān)传递(dì)出只可意(yì)会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照事(shì)物发展的客观规律，有条理，有层(céng)次地组合意(yì)象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴(yīn)山(shān)下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野(yě)茫茫，风吹草(cǎo)低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草、从天空到(dào)大地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞(páng)德的《致(zhì)敬》：“喂(wèi)，你们这派(pài)头十(shí)足的一代，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见过渔民(mín)在太(tài)阳下(xià)野(yě)餐，/我见过(guò)他(tā)们(men)和邋遢(tà)的家属一起，/我(wǒ)见过他(tā)们微笑时露出满口牙，/听过(guò)他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我就(jiù)是(shì)比你们有福，/ 他们就(jiù)是(shì)比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中(zhōng)自由遨游(yóu)，无(wú)拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家(jiā)人(rén)一起，不文(wén)雅地大笑；看着自(zì)由生(shēng)活的(de)渔民的我又等而次(cì)之，然而我却能看穿你们(men)这“派(pài)头十足的(de)一(yī)代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对那些自(zì)诩为高(gāo)贵典雅、派(pài)头十足然而(ér)却是矫揉造作(zuò)的文人(rén)，发起了挑战，主张(zhāng)现代诗人应当像在水(shuǐ)中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌(gē)的陈规(guī)旧(jiù)律而(ér)自由(yóu)创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合(hé)在一起，意象与(yǔ)意象之间构成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮(liàng)在高高的桅杆和(hé)绳索(suǒ)间缠住了身，/挂(guà)在(zài)那儿，/它望上去不可(kě)企即，/其实只是个(gè)球，/孩子(zi)玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与(yǔ)被孩子遗(yí)弃的气球意象(xiàng)叠印起来，以月(yuè)亮象征现代人(rén)和现代生活(huó)，与带(dài)有修饰含义的气球(qiú)意(yì)象叠加以后，及其月亮被缠绕(rào)在桅(wéi)杆绳(shéng)索之(zhī)间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭奚落，以及(jí)现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂(jì)的情(qíng)感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年(nián)恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树(shù)液(yè)升上(shàng)我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸(xiōng)中(zhōng)往下长，/树(shù)枝从我身(shēn)上(shàng)长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界(jiè)看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的(de)“树”的(de)意象，叠加和(hé)修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠(dié)加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰(lán)一样(yàng)青春美丽，像绿树一样(yàng)充满生(shēng)机，这一切(qiè)滋(zī)润着“我(wǒ)”的(de)成长和(hé)生(shēng)命历程，尽管这些在世俗者看来都(dōu)是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们体(tǐ)味到了紫罗(luó)兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿树(shù)般的生(shēng)命张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空间(jiān)的两个可见意(yì)象并列在一(yī)起，借以启发和引(yǐn)起别的感受。

　　休姆(mǔ)说(shuō)：“两个可见意象的(de)组合(hé)，可以称为一(yī)个视(shì)觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使人(rén)获(huò)得(dé)了(le)一个与两者都不(bù)同的意(yì)象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的(de)情感情绪(xù)已脱(tuō)离了其(qí)中的(de)某一意象含义，而具有一种(zhǒng)全(quán)新的(de)感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木萧萧(xiāo)下(xià)，不(bù)尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的(de)意象已(yǐ)经转(zhuǎn)化为除(chú)旧布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡(jī)声茅店(diàn)月，人迹板(bǎn)桥(qiáo)霜”是(shì)表现孤(gū)独的游子远行(xíng)他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的(de)里程碑式(shì)作品(pǐn)《在一个地铁车(chē)站》： 人群中这些(xiē)面(miàn)孔幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿(shī)漉漉(lù)的黑色枝(zhī)条上的许多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人群中(zhōng)的(de)脸(liǎn)和黑色枝条(tiáo)上的花(huā)瓣并置(zhì)在一起，这完全是(shì)在匆忙(máng)的行走的人群(qún)中获得的瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬间(jiān)的视觉印象，一(yī)瞬间的(de)内心感受(shòu)。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻的(de)人群中，诗人站立其间，过往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子苍白(bái)美(měi)丽(lì)的(de)面孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷(lěng)清(qīng)沉闷(mèn)，给(gěi)人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一(yī)些活(huó)力。

　　两个并置的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋(lòu)与(yǔ)优(yōu)美，潮(cháo)闷(mèn)与清(qīng)新对比强(qiáng)烈的(de)画(huà)幅。

　　既(jì)表现了都(dōu)市人繁忙(máng)庸碌的(de)生(shēng)活，给(gěi)人(rén)以一种(zhǒng)挤压(yā)感，描绘出(chū)现代(dài)人内心(xīn)的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁(fán)忙(máng)而又单(dān)调的生活现(xiàn)实，同时又展示了心灵(líng)对自(zì)然(rán)美的依恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗(shī)歌(gē)的语(yǔ)言(yán)简洁(jié)明了，不用没有意义的(de)形容词、修饰(shì)语(yǔ)，去(qù)掉装饰性(xìng)的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短小，意象之间(jiān)具有跳跃性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠(mò)的(de)混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁(jié)明(míng)快也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗(shī)人威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多(duō)事(shì)情(qíng)/全靠/一辆红色/小车/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国普(pǔ)通(tōng)人对(duì)中产(chǎn)阶级生活(huó)的向往一目了然(rán)地传(chuán)达了出来(lái)，以至诗歌(gē)被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合(hé)的内在韵律与节(jié)奏，将意象与所蕴含(hán)的思想情感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言的音乐性写诗，反(白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因fǎn)对按固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时性(xìng)的、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日(rì)本(běn)诗不押(yā)韵，中国诗通(tōng)过(guò)汉学(xué)家(jiā)逐字注释稿翻(fān)译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲(jiǎng)规则，接(jiē)近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重事物内在的(de)韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成可分为(wèi)两(liǎng)种(zhǒng)形式：其一是主观意象；其(qí)二是客观(guān)意象。

　　意象的表现形(xíng)态可分为两种创作倾(qīng)向(xiàng)：其一(yī)为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典美(měi)，有(yǒu)浪漫派(pài)风(fēng)格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅美(měi)丽的风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞德主张在(zài)意(yì)象诗(shī)歌原(yuán)则(zé)下，更强调(diào)诗歌的动感和活力，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的一个(gè)节或一个团，它是我能够而且可能(néng)必须称之为(wèi)漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动(dòng)性，创作上追求多意象(xiàng)跳跃(yuè)的复杂(zá)效果。

　　 意象派作家的美学观念和艺术风(fēng)格虽然各有(yǒu)差异(yì)，但(dàn)他们在(zài)创作(zuò)上却形(xíng)成了某些一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁(níng)，意象派(pài)诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和(hé)充满(mǎn)希(xī)望的(de)情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派(pài)诗短小、清(qīng)新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概念(niàn)，是(shì)就多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成一个新的概(gài)念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十(shí)世纪想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格而言(yán)，包含多种(zhǒng)流(liú)派，并非某一个派别的名称(chēng)：它(tā)的形成是经(jīng)过长期持续(xù)演进而来的。

　　但无论其派别如(rú)何，其(qí)共同的特质都在于(yú)尝(cháng)试打破绘画必须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次大(dà)战(zhàn)以后，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式，成(chéng)为二(èr)十世(shì)纪最流行、最(zuì)具特(tè)色的艺术风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画是以直(zhí)觉和想象力为创作(zuò)的出发点(diǎn)，排斥任何具有象征(zhēng)性、文学性、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形(xíng)和色彩加以综合(hé)、组织在画面上(shàng)。

　　因(yīn)此抽象绘画呈(chéng)现出来(lái)的纯粹形色(sè)，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的(de)发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发(fā)点(diǎn)，经立体主义、构成(chéng)主(zhǔ)义(yì)、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带有几何学的(de)倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热(rè)的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理(lǐ)念为出发点，经野兽派、表现主义(yì)发展出来(lái)，带有浪(làng)漫的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象派代表画家，“抽(chōu)象绘画(huà)之父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表作《构成第四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西(xī)发里(lǐ)亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派(pài)代表画家，在平面(miàn)上把(bǎ)横线和竖线加以结合，形(xíng)成直角或(huò)长(zhǎng)方形，并在(zài)其中安排红(hóng)、黄、蓝(lán)三原色(sè)，但(dàn)有时也用灰色，是荷兰(lán)风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主义倡导(dǎo)者(zhě)，也是几何抽(chōu)象派画家，代表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形(xíng)与黑色(sè)长(zhǎng)方(fāng)形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式和谐造成独特的(de)几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色(sè)彩调(diào)和及抽(chōu)象(xiàng)的手法(fǎ)，创作了许多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味(wèi)的(de)作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在(zài)卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆(guǎn)）、《干道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术(shù)馆(guǎn))

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