杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则(zé)寓(yù)言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译

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　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气(qì)，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其(qí)人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞(qǐ)国人(rén)的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他(tā)，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方没(méi)有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都在天空里活动(dòng)，怎么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会(huì)掉下来吗？”开导他的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰也是空气(qì)中(zhōng)发光(guāng)的东西，即使掉下来，也不会伤害(hài嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思)什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷下(xià)去(qù)怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，填满了(le)四(sì)处，没有什么(me)地方(fāng)是(shì)没有土(tǔ)块的，你行走跳(tiào)跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解(jiě)释）那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思年，楚国遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并率领南蛮附庸(yōng)各国(guó)的军(jūn)队(duì)会聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速(sù)派(pài)使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三(sān)国联(lián)军(jūn)大举(jǔ)破(pò)庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时(shí)太(tài)平(píng)公(gōng)主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣都(dōu)投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公主(zhǔ)事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要(yào)讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他(tā)们(men)，哪里(lǐ)有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道(dào)他们不明白我的话如果要用刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下(xià)去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事，都是(shì)人(rén)自己给自(zì)己找麻烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的翻译及(jí)原(yuán)文如下(xià)：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心(xīn)天地会(huì)崩塌，自己没有可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不(bù)着吃(chī)不下(xià)。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整天都在空气中进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什么还(hái)担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空(kōng)气中发光(guāng)的(de)气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，它填满了(le)四处，没有哪个地(dì)方是没有孝(xiào)逗山土块(kuài)的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行，为什么(me)还担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道家(jiā)经(jīng)典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人(rén)的(de)庸人，告诉人(rén)们不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然(rán)观阐明(míng)其人生观而采(cǎi)用了这则(zé)寓言(yán)。

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