题西林壁古诗的诗意哲理，题西林(lín)壁的意思和哲理(lǐ)是《题西林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写景诗(shī),又是一(yī)首哲理诗的(de)。

　　关于题(tí)西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西(xī)林(lín)壁的意思和哲理以(yǐ)及题西林壁(bì)古诗的诗意哲理，《题西林壁》这(zhè)首(shǒu)诗蕴含的(de)哲理是(shì)什么，题西(xī)林壁的意思和哲(zhé)理，题西林壁所蕴含的哲(zhé)理是什么，题(tí)西林壁的古诗含(hán)义(yì)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

题(tí)西林壁(bì)古(gǔ)诗的(de)诗意哲(zhé)理，题(tí)西林壁的意思和(hé)哲理

　　这首诗告(gào)诉我们(men)想认清(qīng)事物本(běn)质，就要从各个角度去(qù)观察(chá)，既要(yào)客观，又要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各(gè)不同(tóng)。

　　不(bù)识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看：从正(zhèng)面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。

　　侧：侧面。

　　各不同：各(gè)不相同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林：西林寺(sì三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么)，在现在江西(xī)省的庐山上(shàng)。

　　这首诗(shī)是(shì)题在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿(wān)蜒山岭，侧(cè)看是(shì)险峻(jùn)高(gāo)峰，远(yuǎn)近(jìn)高低(dī)看过(guò)去，千姿百态(tài)不相同。

　　之(zhī)所以(yǐ)不能认(rèn)识(shí)庐山的真实面(miàn)目(mù)，只是因为身处(chù)在这(zhè)层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗(shī)启示(shì)我们，现实生活中的事(shì)物千(qiān)姿百态，纷繁(fán)复杂，身处其(qí)中(zhōng)往往(wǎng)很难看清事物的本质。

　　如果(guǒ)不全方(fāng)位、多(duō)角度冷静客观地去观(guān)察与分析，就容易因为主(zhǔ)客观的(de)局限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准确(què)全面认识事(shì)物。

　　这首《题西林(lín)壁》以理语(yǔ)入诗，写得既(jì)有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副使(shǐ)改任汝州刺史(shǐ)，他特地过江(jiāng)登临庐山，游山十余日(rì)，并(bìng)在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自(zì)己独特的观(guān)察(chá)和(hé)感受出发，勾画出庐山的千姿百态，秀(xiù)美迷人。

　　但是(shì)，这不(bù)是一首纯粹(cuì)讴歌(gē)壮丽山河的写景(jǐng)诗，作者在措写景物(wù)中，用(yòng)形象化的语言表达了一个深刻的哲理。

　　前(qián)两句“横看成岭侧(cè)成峰，远近高低各不同”，虽然只是粗略(lüè)的勾画，没(méi)有细致(zhì)具体的描绘，但是(shì)却从人(rén)们正视、侧看(kàn)、俯瞰(kàn)、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人们(men)立(lì)足点、三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么观察点的不断变换中，写(xiě)出(chū)了庐山的多姿多采，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识庐山真面(miàn)目，只缘身在(zài)此(cǐ)山(shān)中(zhōng)”，写诗人在(zài)观察中(zhōng)得到的启(qǐ)示。

　　苏(sū)轼向(xiàng)生活(huó)的深处开(kāi)掘，把观感和哲理结合(hé)起来，从而阐明(míng)了一个深刻(kè)的道理：只有从(cóng)不同的方面(miàn)了解事物，既深入它的内(nèi)部细(xì)察精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能(néng)给(gěi)事物以正确的(de)认(rèn)识。

　　清代的王国维在《人间词话》中说(shuō)：“诗人对(duì)宇(yǔ)宙(zhòu)人(rén)生，须入乎其内，又须出乎其外(wài)。

　　入乎(hū)其内，故(gù)能写之，出乎其(qí)外，故能观(guān)之。

　　”苏(sū)轼的(de)《题西(xī)林壁》正(zhèng)形(xíng)象化地说明了这一道理。

题西林壁的意思(sī)和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是(shì)宋代文学家苏轼(shì)的诗(shī)作。

　　这是(shì)一首诗中有画的(de)写(xiě)景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对(duì)庐山景(jǐng)色的描绘之中。

　　前两句描(miáo)述了(le)庐山(shān)不同的形态(tài)变化。

　　 题(tí)西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远近高(gāo)低(dī)各不(bù)同。

　　 不识(shí)庐山真(zhēn)面(miàn)目，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文(wén)

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山山饥孝岭连绵起伏、山(shān)峰耸立，从(cóng)远处、近(jìn)处、高处、低处看(kàn)都呈现(xiàn)不同的(de)稿液(yè)样子。

　　 之所以辨不(bù)清(qīng)庐山真正的面目，是(shì)因为(wèi)我身处在庐山(shān)之中(zhōng)。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼(shì)于公元(yuán)1084年（神宗元丰七年）五(wǔ)月(yuè)间(jiān)由黄州贬所改迁汝州团(tuán)练(liàn)副使，赴(fù)汝(rǔ)州时经过九(jiǔ)江，与友(yǒu)人参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干(gàn)首庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理蕴含在(zài)对庐山景色的(de)描绘之中.它告诉我们这样一个(gè)道理:现(xiàn)实生活(huó)中的事物(wù)千姿百态,纷(fēn)坛(tán)复杂,身处其(qí)中(zhōng)往往很难一下字看清楚它的本质;如果(guǒ)不是处在错综复杂的事(shì)物之(zhī)处,不是全方位.多(duō)角度冷(lěng)静客观的深入观(guān)察与分析,就容易因为个人的局限(xiàn)被局部现象所(suǒ)迷惑,对事物就(jiù)难有(yǒu)全(quán)面正确(què)的认识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么