手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内(nèi)容(róng)是：危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰的。

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手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐(táng)代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实(shí)数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星(xīng)辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了(le)李白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻(pì)字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法，形象而(ér)又(yòu)逼真(zhēn)地写(xiě)出了山寺之奇(qí)高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在同句中的(de)巧妙组合，就确(què)切、生(shēng)动、形象(xiàng)地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气(qì)势淋(lín)漓尽致(zhì)地描(miáo)摹了出来。

　　次句(jù)以极其(qí)夸(kuā)张(zhāng)的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的(de)审美视(shì)线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨(kǎi)，反给人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽(lì)引起(qǐ)人(rén)们(men)对(duì)高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　中国的国粹有哪些　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理(lǐ)状态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者(zhě)完全可以(yǐ)想象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上人”的相距之近(jìn)，这样，山(shān)寺(sì)之高也就不言自明了(le)。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼(lóu)顶就可(kě)以用手(s中国的国粹有哪些hǒu)摘(zhāi)下(xià)天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然(rán)朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称(chēng)“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大(dà)胆想象，渲染山(shān)寺(sì)之奇(qí)高，把(bǎ)山寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在(zài)读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊(jīng)天人，这些仿佛(fú)是童稚的想法，被诗人信(xìn)手拈来，用入诗中，让(ràng)人(rén)顿感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归(guī)真之妙。中国的国粹有哪些p>

　　 李(lǐ)白的诗风(fēng)豪放雄健，想象(xiàng)极其丰(fēng)富，语言自然婉转，音律富于变化而又和(hé)谐统一，具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋(lín)漓地(dì)表现出了人(rén)在高处的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

　　但(dàn)还有多(duō)篇题目(mù)与内容(róng)均(jūn)与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传(chuán)世(shì)，如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺(sì)，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译(yì)文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一(yī)举手(shǒu)就可以(yǐ)摸到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太(tài)大会(huì)惊动天(tiān)上的神仙）等，其作者署名(míng)也(yě)相(xiāng)当复杂(zá)，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观等多(duō)种说(shuō)法(fǎ)。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美誉(yù)，与(yǔ)杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为主，表现出(chū)蔑(miè)视权贵的(de)傲岸精神，对人民(mín)疾(jí)苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然景色，表(biǎo)达(dá)对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从(cóng)民间文艺和(hé)神话传说中吸取营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文(wén)千余篇，有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗(shī)？

　　该句出自家三少的(de)作品《神印(yìn)王(wáng)座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间(jiān)无我这(zhè)般(bān)人(rén)。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和(hé)星星(xīng)，人世间再(zài)也没有第二(èr)个似(shì)我这样的(de)人。

　　双脚一(yī)边踏(tà)阴一边踏阳(yáng)可以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足够(gòu)称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是(shì)圣魔大陆(lù)辉煌(huáng)年代(dài)的光(guāng)明之子，被龙皓晨和(hé)采儿(ér)的感(gǎn)情所(suǒ)悟，最终(zhōng)指(zhǐ)罩(zhào)将(jiāng)永(yǒng)恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活，离(lí)开(kāi)了(le)圣魔大陆(lù)的位面(miàn)。

　　神识碎片来(lái)到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净化(huà)为生灵之(zhī)金，神识(shí)寄宿(sù)于(yú)霍雨浩(hào)的(de)生(shēng)灵之(zhī)眼。

　　因为万(wàn)载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩体内雪丹被点燃而(ér)燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨浩的第(dì)三武魂(hún)。

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