他(tā)是(shì)黄帝的(de)后代(dài)，三皇五帝时期，黄河泛(fàn)滥，鲧、禹父子二人(rén)受命于(yú)尧、舜二帝，任崇伯和(hé)夏伯，负(fù)责治水。

　　大禹(yǔ)率领民众，与自然灾害(hài)中的(de)洪水斗(dòu)争，最终获得了胜利。

　　面(miàn)对滔(tāo)滔洪水，大禹从鲧(gǔn)治(zhì)水的失败中汲(jí)取教(jiào)训(xùn)，改变了"堵(dǔ)"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带(dài)领人(rén)民战胜困难的聪(cōng)明才智。

　　大禹为了(le)治理(lǐ)洪(hóng)水，长年在外与民众(zhòng)一起奋战，置个人利益(yì)于(yú)不顾，"三过家门而不入"大禹治水(shuǐ)13年，耗尽心(xīn)血与体力(lì)，终于完成了治水的大业。

　　大禹治水在中华文明(míng)发展(zhǎn)史(shǐ)上(shàng)起重(zhòng)要(yào)作(zuò)用(yòng)。

　　在治水过程中，大禹(yǔ)依靠艰苦奋斗、因势利导(dǎo)、科学治水、以人为本(běn)的理(lǐ)念，克服重重困难，终(zhōng)于(yú)取得了(le)治(zhì)水(shuǐ)的成(chéng)功。

　　由此(cǐ)形成以公而忘私(sī)、民(mín)族至上(shàng)、民为(wèi)邦本、科学创新等(děng)为(wèi)内涵的大禹治水精神。

　　大禹治(zhì)水精神是(shì)中华民族精神(shén)的源头(tóu)和象征。

大禹治水，三次路过家门而不入是为什么？

　　大禹治水三(sān)过(guò)家门(mén)而不入原因：水未治平，没空回家。

　　三过家门(mén)而不入亦(yì)称(chēng)三过其门而不入(rù)，这(zhè)是大禹治水中发(fā)生(shēng)的故事。

　　为了治(zhì)水(shuǐ)，大禹曾三(sān)过(guò)家门而不敢入(rù)。

　　大禹三过家门而不入，被梁(liáng)搏(bó)传为美谈，至今仍为人们所传颂。

　　第(dì)一次经(jīng)过家门(mén)时，听(tīng)到(dào)他羡伍的妻子因(yīn)分娩而(ér)在呻吟，还(hái)有婴儿(ér)的哇哇哭声。

　　助(zhù)手劝他进去(肉夹馍可以带上飞机吗，肉夹馍可以带上飞机吗国内qù)看看，他怕耽(dān)误治水，没有(yǒu)进去。

　　第二(èr)次经过家门时，他的儿子正在(zài)他妻子的怀中向他招着手，这正(zhèng)是工程紧张的时候(hòu)，他只是挥手打(dǎ)了(le)下招呼，就走过去了(le)。

　　橡派祥

　　第三(sān)次经过家门时，儿子已长到10多岁了，跑(pǎo)过来使劲把他(tā)往家里拉。

　　大禹深情地抚摸着儿子的头，告(gào)诉他，水(shuǐ)未(wèi)治平，没(méi)空回家，又匆忙(máng)离开，没进家门(mén)。

　　扩展资料：

　　大(dà)禹治水历史意义：

　　禹(yǔ)是治理洪水的最高领导人，但(dàn)他(tā)为(wèi)天下(xià)万民兴利除害，躬亲(qīn)劳(láo)苦，手执工具(jù)，与下(xià)民一起栉风(fēng)沐雨(yǔ)，同洪水搏斗。

　　大禹治水在中华文明发(fā)展(zhǎn)史上(shàng)起重要(yào)作(zuò)用。

　　在治(zhì)水过程中，大禹(yǔ)依(yī)靠艰(jiān)苦(kǔ)奋斗、因势利导、科(kē)学治水、以人为本的理(lǐ)念，克服(fú)重重(zhòng)困难，终于(yú)取(qǔ)得(dé)了(le)治(zhì)水的成功。

　　由此(cǐ)形(xíng)成(chéng)以(yǐ)公而忘(wàng)私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的(de)大禹(yǔ)治(zhì)水(shuǐ)精神。

　　大禹治(zhì)水(shuǐ)精(jīng)神(shén)是中华民族(zú)精神的源头和象征。

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