杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言(yán)文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担(dān)心(xīn)天会塌(tā)、地会(huì)陷，自己无处存身(shēn)，便食(shí)不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方(fāng)没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一吸，整天都(dōu)在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光的(de)东西(xī)，即使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么还(hái)担(dān)心地(dì)会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一解释(shì)）那个杞(qǐ)国(guó)人才放(fàng)下心来(lái)，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不少百(bǎi)姓(xìng)，楚(chǔ)庄王在韬(tāo)光养晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合(hé)巴国(guó)、秦(qín)国从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一(yī)个很有(yǒu)气量的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧(xiāo)至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那(nà)些(xiē)人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象(xiàng)先出(chū)任剑(jiàn)南道按察使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严刑呢(ne)这不是(shì)宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多的，难道他(tā)们不明白(bái)我(wǒ)的话(huà)如果(guǒ)要用刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭愧(kuì)地(dì)退(tuì)了(le)下去(qù)。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才将事(shì)情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能(néng)清醒这一点，事(shì)情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌(tā)，自己没有(yǒu)可以生存的(de)地(dì)方，于指渗是睡(shuì)不着吃(chī)不下。一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思

　　又有个人为这个杞国(guó)人的(de)担心(xīn)而(ér)担(dān)心(xīn)，就(jiù)去劝导他，说：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的(de)举止(zhǐ)呼吸，整(zhěng)天都在空(kōng)气(qì)中进行，为什么还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天果真是积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发光的气体，即(j一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思í)使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积(jī)的(de)土块(kuài)罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行(x一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思íng)，为什么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞国人才(cái)放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也(yě)放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家(jiā)经典著作(zuò)《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整天(tiān)怀(huái)着毫(háo)无必(bì)要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的庸人(rén)，告诉人(rén)们(men)不(bù)要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了(le)在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观，又(yòu)从其(qí)宇宙观与自然观(guān)阐明其人(rén)生观(guān)而采(cǎi)用了这则寓(yù)言。

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