开学报道还是报(bào)到，开学报道和开学报到的区别是开学是(shì)用“报到”的。

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开学报道还是报到，开学报道和开学(xué)报到的(de)区别

　　因(yīn)为“报道”是利用(yòng)某种工具(jù)对某事(shì)或物进行解释说明，使人们清晰了解。

　　“报到”通(tōng)常(cháng)指的是参(cān)加会(huì)议的人到(dào)达会场办(bàn)理的手续，或(huò)者告知自己到了，因此开学用“报到”比较合(hé)适。

　　报(bào)道和报到的区别有：世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁意思(sī)不同、使用场(chǎng)合不同、两者(zhě)词性不同、近义(yì)词不同。

　　一、意思(sī)不同。

　　1、报道：用书面或广播、电(diàn)视形式发(fā)表的新闻(wén)稿(gǎo)。

　　例(lì)句：新闻报道必须真实，不许有半点虚假。

　　2、报到：向组织报(bào)告自己已经来到。

　　例句：新生报到意(yì)思说准备在这个学校(xiào)上学的(de)学(xué)生来报(bào)到了。

　　二(èr)、使(shǐ)用(yòng)场合不(bù)同。

　　1、报道(dào)：报道(dào)是向人(rén)群、向社会通报情况，其内(nèi)容广泛(fàn)受体较众(zhòng)，影响(xiǎng)较大，知(zhī)晓(xiǎo)率较(jiào)高。

　　例句：报刊上常(cháng)有不明飞(fēi)行物的报道，我对这件事半(bàn)信半疑。

　　2、报(bào)到：报到是向(xiàng)某个人或某个(gè)单位报告你已到达指(zhǐ)定现场，内容是单一的，相对(duì)来(lái)说(shuō)，其范(fàn)围和影响都比较小。

　　例句：我当(dāng)初(chū)来(lái)此报到(dào)时(shí)，人地生疏，形单影只，生活(huó)颇感寂寞(mò)。

　　三、两者词性(xìng)不同。

　　1、报道：有(yǒu)多种词(cí)性，可(kě)以作为动(dòng)词、名词，适(shì)用于不(bù)同的(de)语境(jìng)。

　　例句：对(duì)社(shè)会上的丑(chǒu)恶(è)现象，新闻报道给予了(le)有力的(de)鞭挞。

　　2、报到：只作(zuò)为动词，语境单(dān)一。

　　例句：我来报到了，贝格欠起身(shēn)子，惟妙惟肖(xiào)地行(xíng)举手礼；

　　难以表现出(chū)更加恭敬和得意的世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁样子了(le)。

　　四、近义词(cí)不同。

　　1、报道(dào)：报(bào)道的近义词可以同报(bào)导，均是(shì)指对新(xīn)闻等(děng)的(de)报告传播(bō)。

　　例句：看了(le)一篇新闻报(bào)道后，脑(nǎo)子(zi)里(lǐ)第一反应就是我要听到你(nǐ)的声音(yīn)，让我知道(dào)现在的你安然无(wú)恙。

　　2、报到：而报到没有(yǒu)近义词。

　　例句(jù)：到展览(lǎn)会参(cān)观的人都必须先到总服务台报到。

开学(xué)是报道还是报(bào)到 二者的区别

　　 开学报(bào)到。

　　报道和报到两者意思(sī)不同、词(cí)性不同、近(jìn)义词不(bù)同(tóng)、所用对(duì)象不同。

是报道(dào)还是报(bào)到的不(bù)同(tóng)

　　 1、两者意思不(bù)同

　　 报道：利(lì)用某种工(gōng)具对(duì)某事(shì)或物进行解释说(shuō)明，使(shǐ)人(rén)们清楚了(le)解。

　　报(bào)到：通(tōng)常指(zhǐ)的(de)是参加会(huì)议的(de)人到达会(huì)场(chǎng)办理的手(shǒu)续,或者告知自己到了。

　　 2、两(liǎng)者词性不(bù)同

　　 报道有多种词(cí)性(xìng)，可以作为动词、名词，适用于(yú)不同的语境。

　　而报(bào)到只作为动词，语境(jìng)单(dān)一。

　　 3、两(liǎng)者近义(yì)词不同

　　 报道的近义(yì)词(cí)可以同报导(dǎo)，均是指对新闻等的报告传播。

　　而报到没有近义词。

学生报到是什么意思

　　 “学生报(bào)到”的意陆喊(hǎn)缺思是学(xué)生去新学校办的手续，告知自己到了(le)。

　　 报到，读音bào dào，汉语(yǔ)成语，向组织报告自己已经来到：新生今天开(kāi)始。

　　出(chū)自宋 文莹 《玉壶清话》。

　　卷六：“旧制，宰相报到，未刻方出中(zhōng)书，会早辩岁(suì)大热，特渗虚许(xǔ)公(赵(zhào)普)纔午归第，遂为(wèi)永(yǒng)制。

　　”

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