抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪(nǎ)是概念不同(tóng)：抽象派(pài)是就(jiù)多(duō)种事物抽(chōu)出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概念(niàn)；意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗(shī)行(xíng)中的。

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抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区别是什么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思想感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表画(huà)家有康定斯基，抒(shū)情(qíng)抽象(xiàng)派代表画家、蒙德(dé)里安(ān)，几何抽象(xiàng)派代表画家等(děng)；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象派什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早出(chū)现(xiàn)的现代(冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思dài)诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当时诗(shī)坛文风的一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先，在19世纪后期英国(guó)文坛(tán)，象征主(zhǔ)义(yì)、唯(wéi)美主(zhǔ)义与浪漫(màn)主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象派(pài)是在(zài)其基础上演(yǎn)变而成(chéng)的。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传(chuán)统诗歌(gē)，尤其是浪(làng)漫主义(yì)、维多(duō)利(lì)亚(yà)诗风(fēng)蜕化成(chéng)无病呻吟、多愁善(shàn)感(gǎn)和伦理说(shuō)教，只是“对济慈和华兹(zī)华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地(dì)进(jìn)行诗(shī)歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世(shì)纪初柏格(gé)森热流(liú)行，这是自叔本华以来非(fēi)理性主义哲学思想在文学(xué)界影响的延伸。

　　意(yì)象派的开创者休姆(mǔ)就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主(zhǔ)义(yì)、生命(mìng)哲学全盘为意象(xiàng)派所接受，成为(wèi)其(qí)主要的(de)理(lǐ)论睁渣依据和哲学(xué)基础。

　　意象派(pài)诗特别强调意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派为(wèi)意(yì)象派(pài)开(kāi)创了(le)新诗创作新路，尤其是诗(shī)的通感(gǎn)、色彩及(jí)音乐性，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意象(xiàng)派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看做象征主(zhǔ)义的分支，实际(jì)上(shàng)意象(xiàng)派和象(xiàng)征主义(yì)诗歌有极大的(de)本质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征(zhēng)主(zhǔ)义要通过猜谜形式(shì)去寻(xún)找(zhǎo)意象背后的(de)隐喻暗示和象征意义(yì)，不满足于去寻找表(biǎo)象与思想之间(jiān)的神秘关(guān)系，而要让(ràng)诗意在(zài)表象(xiàng)的描(miáo)述中(zhōng)，一(yī)刹那间(jiān)地体现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜明的(de)形象(xiàng)去约(yuē)束感情，不加说(shuō)教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只(zhǐ)有一个意(yì)象或几(jǐ)个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象，两者都(dōu)以意象(xiàng)为(wèi)“客观对应物”，但象征(zhēng)主义把意(yì)象当做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有(yǒu)待翻译的(de)密码。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符号(hào)走向实在(zài)世界”，把重点放在诗的(de)意象本身，即(jí)具(jù)象(xiàng)性上。

　　让(ràng)情感和思(sī)想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然(rán)地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式(shì)看，意象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新，首先(xiān)是从模仿学习日本俳(pái)句开始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大(dà)影响。

　　《古池(chí)塘》中“古池塘，青(qīng)蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒(héng)，青蛙跃入(rù)，悦耳的清响，又归(guī)于(yú)平静，具有宗教(jiào)的空静哲理，此地(dì)有声胜无声，声响冲破了以前的凝(níng)固(gù)、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘古不(bù)变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间(jiān)对诗(shī)歌内(nèi)涵的直(zhí)觉读解令(lìng)意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后(hòu)一位诗人(rén)小(xiǎo)林一(yī)茶，从小失(shī)去父母(mǔ)，四处流浪，他(tā)的诗(shī)歌具有一种幽(yōu)默感(gǎn)、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来玩呀(ya)，没(méi)爹没(méi)娘的(de)小麻雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物(wù)，不如(rú)有利爪的鹰，会(huì)自(zì)己觅(mì)食，也不(bù)如家禽，不愁吃(chī)，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得(dé)不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体现了出(chū)来(lái)。

　　他的仿陶渊(yuān)明佳(jiā)句“青蛙悠然见(jiàn)南山(shān)”，是(shì)说青蛙才是(shì)真(zhēn)正超脱的，没(méi)理性的，而(ér)陶渊明的超(chāo)脱是(shì)痛(tòng)苦(kǔ)的，见南山后回来也未(wèi)必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自(zì)己，感叹人生(shēng)。

　　意象派诗人(rén)进一步发现日本俳句(jù)源于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中(zhōng)国(guó)诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在意象之中，是纯(chún)粹(cuì)的意象组合，如柳宗元《江雪(xuě)》：“千(qiān)山(shān)鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞(sāi)上》：“大漠孤烟冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思直，长河落日(rì)圆。

　　”马致(zhì)远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古(gǔ)道西(xī)风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完(wán)全(quán)由意(yì)象(xiàng)主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的(de)图画，情景交融，物(wù)与神(shén)游(yóu)。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人(rén)的这种表现意象而不加评(píng)价的诗风，正与意象派主张相吻合(hé)。

　　庞(páng)德从汉语文学的描写性(xìng)特征(zhēng)中，看到了一种语言与意象的魔力，从而(ér)产生对汉(hàn)诗和(hé)汉字(zì)的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗(shī)章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉(hàn)语(yǔ)中的意(yì)象，提出英文(wén)诗创作中(zhōng)也(yě)应该力(lì)图将全诗(shī)浸(jìn)润在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在创作中表现出的鲜明的艺(yì)术特征主要(yào)有三点。

　　 第(dì)一，意(yì)象派要(yào)求(qiú)诗歌直(zhí)接(jiē)呈现能传达情意的意象，以雕塑(sù)和(hé)绘画的手法表现意象(xiàng)，反对(duì)音乐性和神秘性的抒(shū)情诗，提(tí)出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携(xié)，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞(páng)德(dé)概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间(jiān)呈(chéng)现(xiàn)出的理性和(hé)感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟到生活的(de)全(quán)部(bù)内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜(liū)冰者，/划满了不可解的漩涡纹(wén)，/这就是(shì)我的(de)心被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能(néng)言(yán)传的诗(shī)人(rén)对(duì)人到中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方(fāng)式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照(zhào)事物发展的客观规律，有条理，有层(céng)次地(dì)组(zǔ)合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野(yě)。

　　天苍苍(cāng)、野(yě)茫茫，风吹草低(dī)见牛(niú)羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从(cóng)天(tiān)空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这(zhè)派头十足的一(yī)代，/你们这极不自然的(de)一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过(guò)他们(men)和(hé)邋遢(tà)的(de)家属一(yī)起，/我见过他们(men)微笑时露出满口牙(yá)，/听过他们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他(tā)们就是比我有福(fú)，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在(zài)水中自由遨游，无拘(jū)无束，压根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼(yú)的渔(yú)民次于鱼，他们在野外(wài)席地(dì)就(jiù)餐，同邋遢的(de)家人一起(qǐ)，不文雅地大笑(xiào)；看着自由生活(huó)的渔民的我(wǒ)又等而次之，然而我却能看穿你们(men)这“派头十足的一代”“极不(bù)自然的(de)一(yī)派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对那些自(zì)诩为(wèi)高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头十(shí)足然而却(què)是(shì)矫揉造作的文人，发起(qǐ)了挑战，主张现(xiàn)代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗(shī)歌的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同(tóng)本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠合在一(yī)起，意象与意象(xiàng)之(zhī)间构成(chéng)修饰、限定、比(bǐ)喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它(tā)望上去不可(kě)企即(jí)，/其实只是(shì)个球，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗(yí)弃的气球意象叠印起来，以月(yuè)亮象征现(xiàn)代人和现(xiàn)代生活，与带(dài)有修饰含义的气球意象叠加(jiā)以后(hòu)，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚(xī)落(luò)，以(yǐ)及现代人(rén)的(de)忧郁惆(chóu)怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人的《少女(nǚ)》：“树进(jìn)入了我的双手(shǒu)，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸(xiōng)中往下(xià)长，/树枝(zhī)从我身上(shàng)长(zhǎng)出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世(shì)界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满(mǎn)生(shēng)机的“树”的(de)意象，叠(dié)加和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的(de)意象是(shì)少(shǎo)女和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一(yī)样青春(chūn)美丽(lì)，像绿树一样充满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成长(zhǎng)和生(shēng)命历程，尽管(guǎn)这些在世俗(sú)者看来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意(yì)象的叠加(jiā)中，我们(men)体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽(lì)温柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并置(zhì)：把不同(tóng)时间，空间的两(liǎng)个可见意象(xiàng)并(bìng)列在(zài)一(yī)起，借(jiè)以(yǐ)启发和引起别的感(gǎn)受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象(xiàng)的(de)组合，可以称为一个视觉(jué)的(de)和弦。

　　它们的(de)联合(hé)使人获得(dé)了一个与两者都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发的情感情绪已脱(tuō)离了其(qí)中的某一意(yì)象含义，而具有(yǒu)一种全新的感(gǎn)受。

　　如中国(guó)诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象已经转(zhuǎn)化(huà)为除(chú)旧布(bù)新走(zǒu)向未(wèi)来(lái)的含义；“鸡(jī)声茅店月，人(rén)迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的(de)游子远行(xíng)他(tā)乡、早起(qǐ)晚宿(sù)的艰辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌(gē)的里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车站(zhàn)》： 人群中这些面(miàn)孔(kǒng)幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的黑色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个意象，人群中的(de)脸和(hé)黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完全是(shì)在(zài)匆忙的行走的人群中获得的(de)瞬间意(yì)象，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人(rén)站立其(qí)间(jiān)，过往的行人迎面(miàn)而来，匆(cōng)匆忙忙(máng)从身边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面孔时隐时(shí)现，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁(fán)忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人内心的(de)焦虑(lǜ)不安(ān)、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调(diào)的生活现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋(liàn)与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不(bù)用(yòng)没有(yǒu)意义(yì)的形容词、修(xiū)饰语(yǔ)，去(qù)掉装饰性(xìng)的花边(biān)，反对卖弄(nòng)词藻，诗(shī)行短(duǎn)小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译，但语(yǔ)言的(de)简(jiǎn)洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨(yǔ)淋(lín)得晶(jīng)亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的(de)诗(shī)行，将(jiāng)美国普通人对中产(chǎn)阶(jiē)级生(shēng)活(huó)的向往一(yī)目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象(xiàng)派(pài)诗歌(gē)注重意(yì)象组合的内(nèi)在(zài)韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴(yùn)含的(de)思想情(qíng)感融成一体(tǐ)。

　　主张按语言(yán)的音乐性(xìng)写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认为均匀的(de)格律诗是等时(shí)性的、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现日本诗不押(yā)韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐字注(zhù)释稿翻译，也就成了(le)自由体(tǐ)诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张诗(shī)歌(gē)音乐性要自然，要注重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这(zhè)在(zài)英语国(guó)家(jiā)中(zhōng)起了推广(guǎng)自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意象；其(qí)二是(shì)客观意象。

　　意象的表现形(xíng)态(tài)可分为两种(zhǒng)创作(zuò)倾(qīng)向：其(qí)一为静态意(yì)象派，以艾米、奥尔丁(dīng)顿、杜立特(tè)尔为代表，崇(chóng)尚(shàng)古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了许多雕塑诗、风景(jǐng)画(huà)诗。

　　如艾米(mǐ)的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻(qīng)地(dì)落在水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅(fú)美(měi)丽的风景画幅。

　　其(qí)二是动态意(yì)象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标(biāo)志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德(dé)主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强调诗歌的动(dòng)感和(hé)活力，认(rèn)为：“意象不是(shì)观点，而(ér)是放亮的一个(gè)节或一个(gè)团(tuán)，它是我能够(gòu)而且可能必须称之为漩涡(wō)的东西，通过它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求(qiú)多(duō)意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作(zuò)家的(de)美学观念(niàn)和艺术风(fēng)格虽然各有差异，但(dàn)他(tā)们(men)在(zài)创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现一种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概(gài)念，是就多种(zhǒng)事(shì)物抽出其共(gòng)通之(zhī)点，加以(yǐ)综合(hé)而成一个新(xīn)的概(gài)念，此一概(gài)念就(jiù)叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪(jì)想(xiǎng)脱离(lí)「模仿(fǎng)自然」的绘画风格而(ér)言，包含(hán)多种流派，并非某一个(gè)派别的(de)名称：它的形成是经过长(zhǎng)期持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共同的特质都在于(yú)尝试(shì)打(dǎ)破绘画必须模(mó)仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年(nián)代和(hé)二(èr)次大战(zhàn)以后，由抽象观念衍生(shēng)的各种形式(shì)，成为二十世纪最(zuì)流行、最具特色(sè)的艺(yì)术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是(shì)以直觉和(hé)想象力为创(chuàng)作的出发点，排(pái)斥任何具有(yǒu)象征性、文(wén)学性、说明性的表现(xiàn)手法(fǎ)，仅(jǐn)将造形(xíng)和色彩加以(yǐ)综合(hé)、组织在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来(lái)的纯(chún)粹形色，有类似于(yú)音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称冷(lěng)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的(de)理论(lùn)为出发点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新造形(xíng)主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色(sè)为带有几(jǐ)何学的(de)倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个(gè)画派(pài)可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念为出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以(yǐ)康(kāng)丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表(biǎo)。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象(xiàng)派代(dài)表画家，“抽象绘画(huà)之(zhī)父”，曾(céng)是(shì)德(dé)国(guó)表现主义(yì)团体(tǐ)「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代(dài)表(biǎo)作《构(gòu)成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西(xī)发里(lǐ)亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和(hé)竖线加以结合，形(xíng)成直角或(huò)长方形，并(bìng)在其(qí)中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作(zuò)《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵士乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现代美术(shù)馆）。

　　 马列维(wéi)奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义(yì)倡导者，也是(shì)几何抽象派画家，代(dài)表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与(yǔ)黑(hēi)色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画(huà)家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式和谐造成独(dú)特的几何(hé)风(fēng)格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线(xiàn)语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许(xǔ)多含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的(de)作品，例如(rú)：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆)

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