四大哲学流派(pài)有哪些？是四(sì)大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学(xué)学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于(yú)四大(dà)哲学(xué)流(liú)派有哪些以及四大哲学(xué)流派有哪些人，四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些特(tè)点，四大哲学流(liú)派包括(kuò)哪些，六大哲(zhé)学(xué)流派，哲学的(de)四大(dà)派别等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下的知识(shí)答(dá)案：

四大(dà)哲学流(liú)派是(shì)什么意思(sī)

　　四大哲学流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主义(yì)哲学

　　马克(kè)思主义哲(zhé)学的伟大之处(chù)是它的辩证思维方(fāng)式和实践的观点。全(quán)面辩证的思(sī)维，可以避(bì)免(miǎn)片面和偏激。生(shēng)活实践的观点使哲(zhé)学具有活力。马(mǎ)克思指(zhǐ)出了(le)当代哲学发展的正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人本主义哲(zhé)学强调(diào)，哲学要(yào)以人为中心，关(guān)注人的问题(tí)。它主张(zhāng)，哲(zhé)学是人的哲学(xué)，而不应成为脱(tuō)离(lí)人的现实生活和实(shí)践经验(yàn)的抽象理论(lùn)。哲学和一切好(hǎo)的文化要重视人，尊(zūn)重人，维(wéi)护人(rén)的权利。它反对束(shù)缚人的文化，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分发挥人的生(shēng)命力和创造(zào)力。这种人(rén)道主义的(de)价值观非常重要。人(rén)本主义(yì)哲学对人的非理性的研究，意(yì)义重大，深化(huà)了(le)对人性的认识(shí)。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的(de)结构、逻(luó)辑和(hé)语言的研究上，取得了(le)重大成果，开辟了语言(yán)哲(zhé)学(xué)的新领(lǐng)域。它(tā)要求哲学思(sī)维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规(guī)范(fàn)。它重(zhòng)视哲学理论的(de)逻辑分析和语言(yán)分析(xī)，重(zhòng)视哲学理(lǐ)论的逻辑证明和(hé)经验(yàn)证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现(xiàn)代主义哲学重视实践，强调(diào)人应(yīng)由观察(chá)者，变为参与者。它强(qiáng)调世界的(de)多样性、多(duō)元性，容纳一(yī)切(qiè)思想，容纳一(yī)切(qiè)方法，强调人(rén)们在认识世界时，要站在不同的(de)视角、不同的(de)角度去观察(chá)。

四大哲学流派有哪(nǎ)些(xiē)

　　是四大哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊(yī)壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼(ní)创立的(de)，另一(yī)人物第欧根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木(mù)桶(tǒng)里的怪(guài)异行为而成为更有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学派(pài)的(de)主要教条是(shì)，人要摆脱(tuō)世俗的利益而(ér)追求(qiú)唯一(yī)值得拥有的善。柏(bǎi)拉(lā)图(tú)学派，代表人物是柏拉图，而(ér)新柏拉图(tú)学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者是(shì)亚(yà)历山(shān)大里(lǐ)亚的阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多(duō)葛(gé)哲学学派，斯(sī)多葛派认为世(shì)界理(lǐ)性决(jué)定事物的(de)发(fā)展(zhǎn)变化。所(suǒ)谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不(bù)过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派(pài)，伊壁(bì)鸠鲁派认为(wèi)并宣扬人死魂灭，这是人类思想(xiǎng)史上(shàng)的一大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。但(dàn)他们所(suǒ)主张的快(kuài)乐决(jué)非肉(ròu)欲(yù)物质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代西(xī)方哲学(xué)流派是指马克思主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学产生以后西方流行的(de)各种哲学派别，是近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但(dàn)大(dà)致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主义(yì)（非理性(xìng)主义(yì)）两大思潮。

　　现代(dài)西方的(de)科学主义哲学思潮渊源于近代英国(guó)的经验(yàn)主义，强(qiáng)调归纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开(kāi)始出现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主(zhǔ)义；流(liú)行于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔(kǒng)德实(shí)证主(zhǔ)义(yì)的后(hòu)裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义(yì)与(yǔ)实证主义有理论联系(xì)，而逻辑实(shí)证主义(yì)则(zé)是马赫主义(yì)的直接后裔，是实证主义(yì)的(de)第三(sān)代(dài)；从二十(shí)世(shì)纪五十年代到六十年(nián)代，一度(dù)代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主义；自二十世纪六十年代以(yǐ)后(hòu)，波普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯、费(fèi)耶阿(ā)本(běn)德等人的(de)历史主义(yì)或科学哲学的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公(gōng)元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能知(zhī)道自己的存在，而头脑(nǎo)之外(wài)的任何东西，都不可能(néng)被知道存在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使外(wài)部(bù)有东西，也无(wú)法知道，即使对它有(yǒu)所(suǒ)了解，关于它(tā)知识也无法与他人交流。

　　一(yī)件事物对一个人来说(shuō)是真的，对另外一个人来(lái)说可(kě)能不是真的。

　　唯我(wǒ)论经常与(yǔ)虚(xū)无主义和(hé)唯物主义联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图(tú)和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人类的认(rèn)知和行为(wèi)、决(jué)定和行动，都是由(yóu)一系列不间(jiān)断的先前(qián)事(shì)件决定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如神学(xué)决定论，基(jī)因(yīn)决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切都是由某种(zhǒng)力量控(kòng)制决定的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义者不满意(yì)总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不满意总比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯图尔特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学(xué)家约翰·斯图(tú)亚特·密尔(ěr)及其著作(zuò)《功利(lì)主义(yì)》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理学说，功利(lì)主义认为一种行为(wèi)的(de)道德价值(zhí)取决于(yú)对整体的(de)贡献，即为了大多(duō)数人(rén)的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味(wèi)着某种行为的道德价值完(wán)全(quán)取决于这种行(xíng)为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义(yì)代表人物边沁提(tí)出(chū)了善的理论，他宣称善是给大多数人(rén)带来最大幸福的(de)东西(xī)。

古(gǔ)希腊早期自然哲(zhé)学四大学(xué)派(pài)

　　古(gǔ)希腊早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论(lùn)，认为人死魂灭(miè)，这是人(rén)类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和幸福。

　　但他们(men)所(suǒ)主(zhǔ)张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而(ér)是(shì)排除情感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静(jìng)之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有美与丑、正当(dāng)与不正当之(zhī)分(fēn)，否(fǒu)定美的认识(shí)与艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的美与丑(chǒu)的判断(duàn)与真理无关(guān)。

　　反对古希腊(là)罗马以来关(guān)于艺术(shù)具(jù)有教(jiào)育作用、净化作(zuò)用的观点，认(rèn)为音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派(pài)认为(wèi)世界理性决定事(shì)物的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它(tā)是世(shì)界的(de)主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛(gé)学派是(shì)唯(wéi)心主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多(duō)葛派强调顺(shùn)从(cóng)天命，要安于自己(jǐ)在社会中所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破了希腊人和野蛮(mán)人之(zhī)间的(de)传统界限，宣(xuān)扬(yáng)人类是一个整体(tǐ)，只应有一(yī)个国家(jiā)，一种公民(mín)，即宇(y一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的ǔ)宙公民。

　　而这个(gè)国家也(yě)应由智慧(huì)的君主来统(tǒng)治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种，一种源(yuán一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的)自物质，另外一种是(shì)精神(shén)。

　　精神上的幸福(fú)快乐才(cái)是真正的满(mǎn)足(zú)。

　　认为人类社(shè)会不公产生的本身不(bù)是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的确立，丈夫(fū)和妻子(zi)对对(duì)方的(de)唯一认同，家庭，子女，配偶(ǒu)的(de)相对(duì)性是一切贪(tān)婪的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德(dé)的(de)思(sī)考始于公元前6世纪的第一批古希腊思(sī)想家，终于一千年之后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪(jì)。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶(jiē)段(duàn)叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德谟克利特和智者学派的思想，提出自然与(yǔ)法律(lǜ)的(de)对立。

　　这一时(shí)期有关伦理道德的思想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底派而存在（事(shì)实上，这些作者(zhě)们(men)是(shì)与苏格拉底(dǐ)同(tóng)时代的人，却很不恰当地被划(huà)分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉(lā)图和亚(yà)里士(shì)多德(dé)。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园(yuán)学习(xí)了很长时(shí)间。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵盖了(le)所有(yǒu)希腊化哲学(xué)，其(qí)中(zhōng)包括斯多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派和怀疑学派三大支柱。

　　这些学派(pài)的思想(xiǎng)之所以留存久远，与后人(rén)的致力发展有关。

　　比(bǐ)如斯多葛学派的主要著作就是由塞内卡和马(mǎ)克·奥(ào)勒留(liú)在克(kè)里西波斯和(hé)芝诺创(chuàng)立(lì)该(gāi)学派的六个世纪之后编撰的。

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-怀疑学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度(dù)百科-斯(sī)多葛学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学网(wǎng)-古希腊人如(rú)何回答我们(men)的道德困境

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