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柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹

柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹 大禹治水为什么三过家门而不入脑筋急转弯,大禹治水为什么三过家门而不入

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大禹治水为什(shén)么三过(guò)家门而不入(rù)脑筋急转(zhuǎn)弯,大禹治水为(wèi)什(shén)么三过(guò)家门(mén)而不入

  原因:水(shuǐ)未(wèi)治平(píng),没空回(huí)家。

  第(dì)一次经过家门时,听(tīng)到他的妻子因分娩而在呻吟(yín),还(hái)有(yǒu)婴(yīng)儿(ér)的哇哇哭声。

  助手(shǒu)劝他进去看看,他怕耽(dān)误治水,没有进去。

  第二次经过家门时(shí),他的(de)儿(ér)子正在他妻子的怀中向他招着手,这正是工程紧张的时候,他只是(shì)挥手打了下招呼,就走过去了。

  第三次(cì)经过家门(mén)时,儿子已长到(dào)10多岁了,跑过来使劲(jìn)把(bǎ)他往(wǎng)家里拉。

  大禹深(shēn)情地抚摸着儿子的(de)头(tóu),告诉他,水未治平(píng),没空回家(jiā),又匆忙离开,没进家(jiā)门。

扩展资料(liào)

  大禹(yǔ)治水(鲧禹(yǔ)治水)是中国古代的(de)神话(huà)传(chuán)说故(gù)事,著(zhù)名的上(shàng)古大洪水传说。

  他(tā)是黄帝的(de)后代,三(sān)皇五帝(dì)时(shí)期,黄河泛滥,鲧、禹父子二人受(shòu)命于尧、舜二(èr)帝(dì),任崇伯和夏伯,负责治(zhì)水。

  大禹率领民(mín)众(zhòng),与自然灾害中(zhōng)的洪(hóng)水斗争,最终获得了胜利。

  面(miàn)对滔滔洪水,大(dà)禹(yǔ)从鲧治(zhì)水的失败中汲取(qǔ)教训(xùn),改(gǎi)变了"堵"的(de)办法(fǎ),对洪水进行疏导,体现出他具有(yǒu)带领人民(mín)战胜困难的聪明才智。

  大禹为了治理(lǐ)洪水(shuǐ),长年在外与民众一(yī)起奋(fèn)战,置个人利益于(yú)不顾,"三过(guò)家门(mén)而不(bù)入"大禹治(zhì)水13年,耗(hào)尽心(xīn)血与体力,终于(yú)完成了(le)治水的大业。

  大禹治水在中华(huá)文明发展(zhǎn)史上起重要作用。

  在治水(shuǐ)过程中,大(dà)禹依(yī)靠(kào)艰苦奋斗(dòu)、因势利导、科学治水、以人为本的理(lǐ)念,克服重(zhòng)重(zhòng)困难,终于取得了(le)治(zhì)水(shuǐ)的成功(gōng)。

  由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科(kē)学创新(xīn)等为内涵的大禹治水(shuǐ)精神。

  大禹治水(shuǐ)精神是中华民族精神的(de)源(yuán)头和象征。

大禹治水,三(sān)次(cì)路过(guò)家(jiā)门而不入是为什么?

  大禹治水三过家门而不入原因:水未治(zhì)平,没空回家。

  三过(guò)家门而不入(rù)亦(yì)称三过其门而不入,这(zhè)是大禹(yǔ)治水(shuǐ)中发(fā)生(shēng)的故(gù)事。

  为了治水,大禹曾三过家门而不敢入。柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹

  大禹三过家门而不(bù)入,被梁搏传为美谈,至(zhì)今仍(réng)为人们所(suǒ)传颂。

  第一(yī)次经过家(jiā)门时,听到他羡伍的(de)妻(qī)子(zi)因分娩(miǎn)而在(zài)呻吟(yín),还有婴儿的哇哇哭声。

  助手劝他进(jìn)去看看(kàn),他(tā)怕耽误治水,没(méi)有进去。

  第二(èr)次(cì)经过柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹家门时,他(tā)的儿子正在他妻子的怀(huái)中向他招着手,这正是工(gōng)程紧张的时候(hòu),他只是挥手打了下招呼(hū),就走过去了。

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  第三(sān)次经过家门时,儿(ér)子(zi)已(yǐ)长(zhǎng)到10多(duō)岁(suì)了,跑(pǎo)过(guò)来使(shǐ)劲把他往家里拉。

  大禹深情地抚摸着儿子的(de)头,告诉他,水未治(zhì)平(píng),没空回家,又匆忙离开,没进家门(mén)。

  扩展资料:

  大(dà)禹治(zhì)水历史(shǐ)意义(yì):

  禹是治理洪水的最高领导人,但(dàn)他(tā)为天下万(wàn)民兴利(lì)除(chú)害,躬亲劳(láo)苦,手执(zhí)工具,与下民(mín)一起栉风(fēng)沐雨,同洪水搏斗。

  大禹治(zhì)水在中华文明(míng)发展史(shǐ)上起重要(yào)作用。

  在治(zhì)水(shuǐ)过程中,大禹依靠艰(jiān)苦奋(fèn)斗、因势利(lì)导、科学(xué)治水、以人为本的(de)理(lǐ)念,克服(fú)重(zhòng)重困难,终于取得了治水的(de)成功。

  由此(cǐ)形成以(yǐ)公(gōng)而(ér)忘(wàng)私、民族至上、民为邦本、科学(xué)创新等为(wèi)内涵(hán)的(de)大禹治水精(jīng)神。

  大(dà)禹(yǔ)治(zhì)水精(jīng)神(shén)是中华民族精神的(de)源(yuán)头和象征(zhēng)。

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