都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都(dōu)塔尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族(zú)的(de)民(mín)间弹弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔，没(méi)有琴(qín)头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安了长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音孔，没有琴头，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及(jí)外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净(jìng)，非(fēi)常动听。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子(zi)拨弦，及用琴(qín)竹击(jī)弦(xián)而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴(qín)、冬不拉和扎木(mù)聂(niè)等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家介(jiè)绍(shào)新疆的(de)十大(dà)弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴(qín)头用(yòng)桑木(mù)或红(hóng)木做成，用钢(gāng)丝弦五根(gēn)，内(nèi)二弦及外二弦(xián)调成同度(dù)音，与中弦成四野(yě)悄五度关系，音色明净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特(tè)。

　　上(sh丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里àng)部是细长的(de)琴(qín)身，顶部弯曲，最(zuì)下方是一(yī)个半球形的(de)共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美(měi)观大(dà)方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的(de)花纹，并带(dài)有规则性的纹路和图案(àn)，显得美观大方，且极具民族特色。

　　丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔尔，构(gòu)造(zào)与(yǔ)弹(dàn)布(bù)尔相似，外形(xíng)像个(gè)长柄的(de)大(dà)水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部(bù)分组成。

　　制(zhì)作(zuò)材料多采用经过(guò)自然干燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来(lái)的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了在(zài)古(gǔ)典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏外(wài)，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热(rè)克木(mù)卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴(qín)是维吾尔乐器(qì)里弦(xián)最多的古老民(mín)间(jiān)弹(dàn)拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古筝(zhēng)，但比(bǐ)古筝的(de)音(yīn)色(sè)更明亮，是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、巴(bā)楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎(shā)车和库车(chē)等地，所以又(yòu)名多(duō)朗艾捷克(kè)，是新疆(jiāng)的维吾尔族、乌(wū)孜别克族和塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带(dài)，主(zhǔ)要用于演奏民间歌曲(qū)和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相(xiāng)似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四(sì)、十五世(shì)纪，维吾尔族(zú)民间就(jiù)有了这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉(lā)弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西(xī)它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族的(de)弓拉(lā)弦鸣乐(lè)器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的(de)译(yì)文是琴弦(xián)，合起来的意思就是“悦耳的弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼(màn)多(duō)林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流(liú)传(chuán)于波斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在(zài)民间的吹歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发展改进(jìn)，不但丰(fēng)富了演(yǎn)奏技巧，而且提高了表现力，现(xiàn)已成为一件具有特色的(de)独(dú)奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓(gǔ)，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是(shì)新(xīn)疆维吾尔族人民(mín)最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器之一(yī)，被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多(duō)小铁环，表(biǎo)面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声(shēng)音力度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起(qǐ)到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起着统(tǒng)一节奏和速度的(de)作(zuò)用(yòng)，是名副其(qí)实的总(zǒng)指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它的声音(yīn)力度变化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，携带(dài)方(fāng)便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清(qīng)代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成(chéng)，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉(lā)鼓形状看起来(lái)像一个花盆，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个(gè)纳格拉为一套，每套分(fēn)大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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