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  当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思三年级下册寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)有:一、《邯郸学(xué)步》比(bǐ)喻生(shēng)搬硬(yìng)套,机械地(dì)模仿别人,不但(dàn)学(xué)不到别人(rén)的长处,反而(ér)会把自(zì)己原有的本(běn)事也丢(diū)掉。

  出处:《庄(zhuāng)子·秋水》记(jì)载(zài),有一个燕(yàn)国人(rén)到赵国(guó)的首都邯郸(dān)去,看到那(nà)里人(rén)走路的(de)姿势(shì)很(hěn)美,就跟(gēn)着学起来。

  结果(guǒ)不但学得不像,而(ér)且把(bǎ)自己原(yuán)来(lái)的走(zǒu)法也忘(wàng)了,只好爬着回去(qù)。

  二、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚仗(zhàng)别人的(de)权(quán)势来欺压、恐吓人。

  出处(chù):《战国策·楚(chǔ)策一》记载,老虎寻(xún)找各种野兽吃掉他们,抓到一只狐狸。

  狐狸说:“您不敢吃我(wǒ)。

  上帝(dì)派(pài)遣(qiǎn)我来(lái)做(zuò)各种野兽的首领(lǐng),现在你吃(chī)掉我(wǒ),是违背上帝的命令。

  你认为我的话不诚(chéng)实(shí),我在你前面(miàn)行(xíng)走,你跟随(suí)在我后面,观看各种野兽(shòu)看见我有敢不逃跑的吗?”老虎认为(wèi)狐狸(lí)的话是有(yǒu)道理的,所以就和(hé)它一起走。

  野(yě)兽看见它们都逃跑了。

  老(lǎo)虎认为它们是害怕狐狸才逃(táo)跑的。

  三、《百发百(bǎi)中》比喻射箭(jiàn)、打枪(qiāng)、打炮等(děng)每(měi)次都能打中(zhōng)目标。

  出(chū)处:《战国策·西(xī)周策(cè)》:“楚有养由基(jī)者,善射,去(qù)柳叶(yè)者(zhě)百步而射之,百发百中。

  ”译(yì)文:楚国的养由基是(shì)射箭的能手,距离(lí)柳(liǔ)叶(yè)百步射箭,百发百中。

  四(sì)、《捕(bǔ)风捉影(yǐng)》风和影(yǐng)子都是抓(zhuā)不着(zhe)的。

  比喻(yù)说话(huà)做事丝(sī)毫没有事实根据。

  出(chū)处(chù):《汉(hàn)书·郊祀(sì)志下》:“听其(qí)言,洋洋满耳(ěr),若将可遇(yù);

  求(qiú)之,荡(dàng)荡(dàng)如系(xì)风捕景(jǐng)(通“影”),终不可得(dé)。

  ”译文:听他(tā)们的说话(huà),满(mǎn)耳都是(shì)美好的景象,好像马上就能遇见神仙一(yī)样;

  可是,你要寻找它,却虚无(wú)缥(piāo)缈,好像要缚住(zhù)风(fēng)、捉住影(yǐng)子一样不可能得到。

  五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无必要的(de)忧虑和担心。

  出处(chù):《列子(zi)·天瑞》中说(shuō),杞国有个人担心天会塌下来,自己无(wú)处安身,以致吃不下饭,睡不好觉。

三(sān)年级必读(dú)的寓言故(gù)事(shì)有哪些

  三年级(jí)必读的寓(yù)言故事有:《克雷洛夫寓言(yán)》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

  1、克雷(léi)洛夫(fū)寓言。

  作(zuò)者采取拟(nǐ)人(rén)的手法,以(yǐ)物(wù)喻(yù)人(rén),以(yǐ)动物的口吻讲述(shù)了一个(gè)个深刻的当窗理云鬓对镜贴花黄是什么意思,对镜贴花黄是什么意思哲理,不仅告诫(jiè)读(dú)者在生(shēng)活(huó)中应当如何为人处世,还影射了当时的社会(huì)背景(jǐng),揭露了当时统治阶级的(de)罪恶,有些寓言故(gù)事(shì)甚(shèn)至是直指(zhǐ)沙皇本人,有着极春(chūn)芹者强的人(rén)民性和现实性(xìng)。

  反映广泛的社会生活(huó),刻画社会(huì)上各种(zhǒng)人(rén)物的复(fù)杂性格(gé),抒(shū)发作者(zhě)的民主思首消(xiāo)想,具有一种(zhǒng)特殊的感染力。

  2、中(zhōng)国古代寓言(yán)。

  古代寓言是我国文化(huà)宝库中(zhōng)一颗(kē)璀璨(càn)的明(míng)珠。

  自先秦开始,我国就涌现出许多哲理性很强的寓(yù)言(yán),如(rú)掩耳(ěr)盗铃、狐假虎(hǔ)威(wēi),滥竽扒薯充数等。

  它们短(duǎn)小精炼,却蕴藏(cáng)着许多哲理,告诫人(rén)们(men)如何正确(què)为人处事,给人们带来了深(shēn)刻(kè)的智慧启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓言》原名《埃索波斯故事集成》,相传(chuán)是由(yóu)出生于公元前六(liù)世(shì)纪的古(gǔ)希腊奴隶伊索口授流转(zhuǎn)下来,后人(rén)根据拜占庭僧侣普拉努(nǔ)德斯收集的寓(yù)言(yán)以(yǐ)及陆(lù)续(xù)发现的古希腊寓(yù)言传抄(chāo)编订而成。

  《伊索寓言》共357篇(piān),大(dà)部(bù)分故(gù)事(shì)来(lái)源于民间,包含了古希腊(là)、古印度、阿拉(lā)伯(bó)和基督教(jiào)的故事,其中大多以动物为主(zhǔ)。

  用(yòng)来(lái)比(bǐ)喻人间权贵,揭露(lù)其残(cán)暴的本(běn)性,还用简(jiǎn)短精(jīng)炼的小故事(shì)教人处世原则(zé),揭示出生(shēng)活(huó)中蕴含的真理。

  《伊索寓言》是(shì)世界上(shàng)最早的寓言故事集,是世界范围内(nèi)流传较(jiào)广(guǎng)、影响较的经典作品(pǐn)之(zhī)一,是世界(jiè)文化(huà)史上的文学瑰(guī)宝,具有不(bù)凡的思想(xiǎng)和艺术价值。

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