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路由器有使用年限吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总监(jiān)，还在剧中(zhōng)扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱受争议(yì)，一(yī)直以为萨顶顶是(shì)她的原名，她的人和她(tā)的音乐一样充满神秘感，但是听(tīng)完金星爆料之后了解(jiě)真(zhēn)相着实(shí)让(ràng)人大跌眼镜。

        关(guān)注金星秀(xiù)的人(rén)，应该对之前金星在(zài)某一(yī)期节目中化身(shēn)娱乐圈纪委，从编剧界的(de)于麻麻撕到(dào)音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人(rén)真正(zhèng)了解(jiě)她(tā)，而她在(zài)央(yāng)视(shì)舞(wǔ)台上(shàng)拿反(fǎn)话(huà)筒(tǒng)那戏剧(jù)性(xìng)的一幕(mù)，到现在还历历在目(mù)，当(dāng)时萨顶顶在微博(bó)可是被(bèi)网友骂惨了，甚至(zhì)后来(lái)还被(bèi)金星(xīng)揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一次大(dà)赛中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人一(yī)起三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她(tā)如(rú)何定位自(zì)己才能(néng)再乐(lè)坛杀出重围，还说万物生的名字也是(shì)自己建(jiàn)议的(de)，金(jīn)星(xīng)当时还感慨(kǎi)再见到周(zhōu)鹏的(de)时候(hòu)，这个山(shān)东(dōng)大妞已经(jīng)穿(chuān)起了少数民(mín)族的服装(zhuāng)，唱(chàng)起少数民族的歌，还有了各(gè)种民族的血统(tǒng)，连名(míng)字(zì)和(hé)血统(tǒng)都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶山人，毕(bì)业于解放军艺术学院。2000年(nián)，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手(shǒu)电视(shì)大奖赛，获得(dé)通(路由器有使用年限吗tōng)俗唱法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文(wén)工团。2008年(nián)，凭专辑《万(wàn)物生》获得(dé)英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太(tài)地区(qū)最佳音(yīn)乐人奖，本(běn)人(rén)也一炮(pào)而红，专辑(jí)《天(tiān)地合》在中(zhōng)国内地的销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑雨浮生(shēng)》提(tí)名(míng)香港电影金像奖最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年，登(dēng)上央视春晚(wǎn)表(biǎo)演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨(sà)顶顶是出(chū)生(shēng)在蒙汉(hàn)结(jié)合的家庭(tíng)，母(mǔ)亲是(shì)蒙古(gǔ)族，父亲是汉(hàn)族(zú)，3岁到(dào)6岁，在(zài)锡林浩特与(yǔ)姥(lǎo)姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的马头(tóu)琴(qín)、长调(diào)以及牧民的歌谣，对(duì)她的(de)音(yīn)乐之路产生(shēng)了影响(xiǎng)，高中毕业后(hòu)就考取了解放(fàng)军艺术学院音乐系(xì)，开始了她的音(yīn)乐梦想。


     在外界(jiè)人看来(lái)萨顶顶(dǐng)是一个集创作与(yǔ)表演于一(yī)身的青年音(yīn)乐(lè)家，凭借民族风情的大气(qì)表演跻(jī)身世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度(dù)，同(tóng)时她又对民(mín)族古老文化的(de)研究和体(tǐ)验(yàn)，这(zhè)些对于她后(hòu)来的(de)音乐(lè)创作(zuò)都有很多的帮助(zhù)。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌(gē)曲，配合着(zhe)浓郁民族(zú)风情的穿(chuān)着，有着“神秘东方女子(zi)”的形象。舞台上的她，总(zǒng)是头戴华(huá)丽的头饰、身上满是精美的佩饰和拥(yōng)有浓郁(yù)民族(zú)风的艳丽服装，或大红，或(huò)鲜绿，这些装(zhuāng)束成了(le)她音乐(lè)之外被人(rén)记住的强(qiáng)烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的(de)梵文现在只有日本才有，印(yìn)度现(xiàn)在也(yě)用梵文的，不过(guò)不(bù)是佛经中(zhōng)的梵文，有些差(chà)别，萨顶顶其(qí)实不会梵(fàn)文(wén)，她(tā)在采访中说(shuō)过，他不懂，只(zhǐ)是能体会其(qí)中的意境，把它们用(yòng)音乐表(biǎo)达出(chū)来，她也只是会读而已。


         梵文一直在(zài)流传,而且(qiě)还被当(dāng)作一种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及梵语是现今印度(dù)23种官方文字及官方语言之一，直至二十世纪初梵文还是尼泊尔(ěr)的官方语言之(zhī)一，梵(fàn)文是印(yìn)度和尼(ní)泊尔(ěr)“佛教界(jiè)”和(hé)“印度教(jiào)”高级僧侣的(de)交(jiāo)流语言，在(zài)印(yìn)度有数份用梵文(wén)出版的(de)报章和杂志，1991年(nián)印度普(pǔ)查(chá)结果(guǒ)以梵(fàn)语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查(chá)结(jié)果以梵语作为第二(èr)语言的有(yǒu)194,433人(rén)。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶(dǐng)顶的(de)《万(wàn)物生》觉得有(yǒu)点吓人(rén)，网(wǎng)上有传闻说，万(wàn)物生有两个版本，一是中文版(bǎn)，一(yī)是梵文版(bǎn)。梵文版歌词是(shì)百字明(míng)咒，中文版如果追寻原(yuán)藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教(jiào)的一个标志，两(liǎng)条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼(yú)的(de)图案(àn)一(yī)般指的是藏(cáng)八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征(zhēng)慧眼。通常(cháng)以(yǐ)雌雄双鱼(yú)表示(shì)解脱、永(yǒng)生、再(zài)生的境地。


        其(qí)实《万物生》是一张极尽美感，让(ràng)人可(kě)以(yǐ)在(zài)无限美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天(tiān)远处传来(lái)你声音(yīn)暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子(zi)在(zài)大(dà)风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的(de)河水
一片河(hé)水落(luò)下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落(luò)满山(shān)鹰(yīng)的(de)灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大(dà)风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上(shàng)落(luò)满山(shān)鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞(fēi)
两(liǎng)条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人(rén)们破(pò)碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰(yīng)的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war