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世(shì)界四(sì)大文化(huà)名人是哪4个，世(shì)界四大文化名人不(bù)包括谁(shuí)

　　1953年在(zài)赫(hè)尔辛基颁(bān)布了四(sì)位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原(yuán)，波(bō)兰的天文(wén)学家、日心(xīn)说创始(shǐ)人哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人(rén)文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中(zhōng)国(guó)历史上一(yī)位伟大的爱(ài)国诗人(rén)，中国(guó)浪(làng)漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代(dài)表作家，开辟(pì)了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要(yào)作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文(wén)学的源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称(chēng)为(wèi)“风骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺(yì)复兴时期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了(le)日(rì)心说(shuō)，否定了(le)教(jiào)会(huì)的权威，改变了人类对自然(rán)对自身(shēn)的(de)看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经(jīng)穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼》，哥白尼仍(réng)坚信日(rì)心说，并认为日心说与(yǔ)其并无(wú)矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算(suàn)完成他(tā)的伟(wěi)大著作《天体运行论》。

　　1483年(nián)（穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼一(yī)说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗(zōng)教教育，进(jìn)修道(dào)院当了修士。

　　期间开始学习希腊(là)文，来(lái)了解(jiě)希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读(dú)医学，用了两个月的时(shí)间获(huò)得了学士学(xué)位(wèi)，当上了(le)医师。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第一部出版(bǎn)，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法院(yuàn)宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获(huò)得(dé)蒙(méng)彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王(wáng)的特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至1550年才获准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的(de)拉伯雷(léi)在学校教书，教书期间，他完成了(le)《巨(jù)人传(chuán)》的第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士(shì)比亚在华人(rén)社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔(ěr)”，是英国文学(xué)史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期(qī)最重要、最伟(wěi)大(dà)的作家，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士比亚的赞歌，举着他的(de)旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的(de)第一页．就使我一生都属(shǔ)于他(tā)了(le)。

　　读完第(dì)一部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的(de)双眼(yǎn)看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马(mǎ)克(kè)思(sī)的(de)心目(mù)中所占的位置也是(shì)独(dú)一(yī)无二(èr)的，没有任何其(qí)他作家可以与之(zhī)相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马(mǎ)克(kè)思科(kē)学(xué)研究过程中从(cóng)始至终(zhōng)的最好伴侣。

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