还(hái)记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特殊的(de)夏日(rì)却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过(guò)去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线(xiàn)，其中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因为(wèi)在(zài)这(zhè)首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如(rú)“那(nà)马户(hù)不知道(dào)他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在(zài)暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇(huì)，更是认为这是(shì)一首“不带脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀(dāo)郎(láng)在(zài)二十年前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网(wǎng)友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视(shì)频(pín)下留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着(zhe)网(wǎng)友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十(shí)年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的(de)只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人(rén)吗(ma)？

我们(men)先来了解一下这首(shǒu)歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的地方，这里的人有一个很奇(qí)怪(guài)的(de)特点(diǎn)，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全(quán)和正(zhèng)常世(shì)界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累(lèi)月带着(zhe)面具生活(huó)的(de)马(mǎ)骥再(zài)也受不了良(liáng)心(xīn)的(de)谴责(zé)，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃(táo)出去，回(huí)到正常人的(de)世界里。

至此日日夜夜(yè)折(zhé)磨他的(de)那(nà)些(xiē)颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出(chū)现“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一条小河，小河(hé)边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却(què)总(zǒng)是自以为是(shì)自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是(shì)个什么(me)东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那(nà)就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古代小说(shuō)研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎(láng)的这种(zhǒng)创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎(láng)所唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的(de)问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自(zì)我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值得(dé)我(wǒ)们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实(shí)不就(jiù)是真(zhēn)的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象，不只是(shì)在(zài)某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠(diān)倒(dào)混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么(me)时候出面(miàn)，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川(chuān)省内江市(shì)的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗林小时候就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作(zuò)剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架，出(chū)于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气(qì)之(zhī)下离家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟(gēn)父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了(le)服(fú)务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是(shì)青出(chū)于蓝而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌(gē)舞厅里罗林和另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了(le)一个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己希望音(yīn)乐能(néng)像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只是让(ràng)他(tā)万万没(méi)想到的(de)，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问(wèn)题。

而(ér)这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任妻(qī)子(zi)杨娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子(zi)在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲(qīn)爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没有(yǒu)回来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的收入很可(kě)观(guān)，月入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他(tā)离开(kāi)了乐队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是在这(zhè)个(gè)时(shí)候，他还(hái)根据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是和新(xīn)疆音乐公司(sī)合作，陆续推出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑(jí)一出(chū)就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲(qū)红了(le)，人也红(hóng)了，可(kě)是(shì)是非(fēi)也跟着(zhe)来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的(de)心里只(zhǐ)有一(yī)个想法(fǎ)：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一(yī)个没人认识的地(dì)方。

或许(xǔ)正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐过(guò)去，可剩(shèng)下(xià)的(de)声音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就(jiù)那(nà)么安(ān)安静静地(dì)采(cǎi)风(fēng)生活，听(tīng)众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi分压公式是什么，分压公式是什么意思)有闲着。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会(huì)，也发过(guò)专辑(jí)，但都没(méi)有什么(me)水花，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来(lái)还给电(diàn)视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发(fā)也不(bù)见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自内(nèi)心想要的(de)，做(zuò)一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎(láng)隐退(tuì)的这(zhè)些年(nián)，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入这(zhè)个时代的时候，我(wǒ)们才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来他的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为(wèi)他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年(nián)的(de)那场如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停留(liú)在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎(láng)一直(zhí)在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市(shì)》的(de)时候，更是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许这就是文(wén)化的润物细(xì)无(wú)声的力量所(suǒ)在吧。

十(shí)年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预(yù)告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将传统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结合(hé)起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看(kàn)做(zuò)只是为了报(bào)复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局的(de)莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个(gè)真正的(de)创作人(rén)，眼里(lǐ)不(bù)止(zhǐ)有对手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真听完(wán)整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐(lè)圈，甚至是(shì)整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张(zhāng)丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需(xū)要(yào)像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人(rén)们(men)对以丑为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画(huà)电(diàn)影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具(jù)现实意义(yì)！

现在这个时代公众(zhòng)心智(zhì)已经开(kāi)启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作(zuò)势拉(lā)帮结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各(gè)业(yè)、各(gè)道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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