君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式出自无法企及是什么意思，不可企及是什么意思哪里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式？是“假于物(wù)”是介宾(bīn)结构后置，即(jí)“于物假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么句式(shì)出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非(fēi)异(yì)也善假于(yú)物也是什么句(jù)式？

　　语(yǔ)出《荀子.劝学》，意思是：“君子(zi)的(de)资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没什么不(bù)同，（只是(shì)君子）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是历来为人们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励(lì)学习常(cháng)用的(de)成(chéng)语。

　　这里(lǐ)节选三段，在(zài)原文中本不(bù)相连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文章大量运用比无法企及是什么意思，不可企及是什么意思喻来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们(men)熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含(hán)义(yì)，因此，道理能(néng)说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文(wén)中除少数地(dì)方直(zhí)接说明道(dào)理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证(zhèng)明论(lùn)点，这(zhè)是本(běn)文在(zài)写作上的一大特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造(zào)比喻的技巧很高，因(yīn)此这些比喻精警动人(rén)。

君子(zi)非(fēi)生异也，善假于物也出自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生(shēng)非异也，余宴(yàn)简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般(bān)人相比）没(méi)有什么不(bù)同，（只是）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥(xiáng)卖性(xìng)”无法企及是什么意思，不可企及是什么意思，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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