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空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗

空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖?萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部(bù)古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》,歌手萨顶(dǐng)顶(dǐng)不仅担(dān)任音乐总监,还在剧中扮演重要角色,大萨(sà)顶顶大家都非常的熟悉,之(zhī)前因为假唱,被金星揭(jiē)老底撕逼饱受(shòu)争议(yì),一直以为萨顶顶(dǐng)是她的原名,她的(de)人和她的音(yīn)乐(lè)一样充满神秘感,但是听完金(jīn)星爆料之后了解真相着实让人(rén)大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关注金(jīn)星秀(xiù)的人(rén),应(yīng)该(gāi)对之前(qián)金星(xīng)在某一(yī)期节目中化身娱乐圈纪(jì)委,从编剧界(jiè)的于麻麻撕到音(yīn)乐界的萨(sà)顶顶,于麻麻是(shì)什么人大家都(dōu)心知肚明,但是萨顶顶一直披着神(shén)秘的外衣(yī),可能很少(shǎo)有人真正了解她,而她在央视舞台上拿反话筒(tǒng)那(nà)戏剧(jù)性的一幕(mù),到现(xiàn)在还历历在目,当(dāng)时萨(sà)顶顶在微(wēi)博(bó)可是被(bèi)网友骂惨了(le),甚至后来还被金星(xīng)揭(jiē)老底。

   
        金星爆料,在一次大(dà)赛(sài)中(zhōng)萨顶顶曾和经纪人(rén)一起三更(gèng)半夜“翻墙(qiáng)”去(qù)请教她如何(hé)定位自己才能再乐坛杀出重(zhòng)围(wéi),还说万物(wù)生的名字(zì)也是自(zì)己(jǐ)建议的,金(jīn)星当时还感(gǎn)慨再见到周鹏的时候,这个山(shān)东大妞已经穿起了少数(shù)民族的(de)服(fú)装,唱起少(shǎo)数民族的歌,还有了各种民族的血统,连(lián)名(míng)字和(hé)血(xuè)统(tǒng)都(dōu)能(néng)山(shān)寨,简直让人大跌眼镜!

    
        萨(sà)顶顶原名叫周(zhōu)鹏(péng),河南(nán)平顶(dǐng)山人(rén),毕业于解放军艺术学院。2000年,参(cān)加(jiā)第(dì)9届CCTV青年歌(gē)手(shǒu)电视大奖赛,获(huò)得通俗唱法亚军。随后(hòu),连续(xù)两年登上央视春晚演(yǎn)出。2005年,正式改(gǎi)名萨顶顶,2006年,离开(kāi)海(hǎi)政文工团  。2008年,凭专辑《万物生(shēng)》获得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ,本人也一炮(pào)而(ér)红,专辑《天地(dì)合》在中国内地的销量达10万(wàn)张(zhāng),2011年,凭借《剑雨浮生》提名(míng)香港电影金像奖最佳原创(chuàng)电影歌(gē)曲奖(jiǎng) ,2016年,登(dēng)上央视春晚(wǎn)表演歌(gē)舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是出生在蒙(méng)汉结合的家(jiā)庭(tíng),母亲是蒙(méng)古族,父(fù)亲是汉(hàn)族,3岁到6岁,在锡(xī)林(lín)浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活(huó),游牧生(shēng)活的经(jīng)历草原上的马头(tóu)琴、长调以及牧民的歌谣,对(duì)她的音乐之路产(chǎn)生(shēng)了影(yǐng)响,高中毕业后就考(kǎo)取了解放军艺术(shù)学院音乐(lè)系,开始了她的音乐梦想。

   
     在外(wài)界人看来萨(sà)顶顶是一个集创作与表演于空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗一身的青(qīng)年音乐家,凭借民族风情的(de)大(dà)气表演(yǎn)跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识(shí)度,同时她又(yòu)对(duì)民(mín)族(zú)古老(lǎo)文化的研究(jiū)和体(tǐ)验,这(zhè)些对(duì)于她后(hòu)来的音乐创作都有(yǒu)很(hěn)多(duō)的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲,配合着(zhe)浓郁民(mín)族(zú)风情(qíng)的穿着,有(yǒu)着“神秘东方(fāng)女子(zi)”的形象。舞台上的她,总是头戴(dài)华(huá)丽的头饰、身上满是精(jīng)美(měi)的佩饰和(hé)拥有(yǒu)浓(nóng)郁(yù)民族风(fēng)的艳丽(lì)服(fú)装(zhuāng),或大红,或鲜(xiān)绿,这(zhè)些(xiē)装束成了她音乐之外被人记住的强(qiáng)烈(liè)标记。

   
       正宗的悉昙(tán)体的梵文现(xiàn)在只有日本才有,印度现(xiàn)在也(yě)用梵文的,不(bù)过不是(shì)佛经(jīng)中(zhōng)的(de)梵文,有些差别(bié), 萨顶顶其实不会(huì)梵文,她在采访中说(shuō)过,他不懂,只是(shì)能(néng)体会其(qí)中的意境,把(bǎ)它们用(yòng)音乐表(biǎo)达(dá)出来,她也只(zhǐ)是会(huì)读而(ér)已。

      
         梵文一(yī)直在(zài)流传,而且(qiě)还被当作(zuò)一种宗教礼仪(yí)保存下来,梵文(wén)及梵(fàn)语是现今(jīn)印度23种官方(fāng)文字及官方语言之(zhī)一,直(zhí)至二十世纪(jì)初梵文还(hái)是(shì)尼(ní)泊尔的官(guān)方语言之一(yī),梵文(wén)是印度和尼泊(pō)尔(ěr)“佛(fú)教界(jiè)”和(hé)“印(yìn)度教”高(gāo)级僧侣的交流语言,在印(yìn)度(dù)有数(shù)份用梵(fàn)文(wén)出版的报(bào)章(zhāng)和杂志,1991年印度普查结果以(yǐ)梵语作(zuò)为母语的人口有49,736 人(rén),1961年印度普查结(jié)果以梵语(yǔ)作为第二(èr)语言的有194,433人。

  
        有(yǒu)人觉得(dé)挺了(le)萨(sà)顶顶的《万物生(shēng)》觉得(dé)有点(diǎn)吓人(rén),网上(shàng)有传闻说,万物(wù)生有两个版本,一是中(zhōng)文(wén)版,一是梵文版。梵文版歌词(cí)是(shì)百字明(míng)咒,中文版(bǎn)如(rú)果追寻原藏族的特点而言(yán),金(jīn)黄的旗(qí)子是(shì)西藏佛教的一个标志,两条鱼:在西藏饰品中(zhōng),有鱼的图案一般指的是藏八宝之一, 双(shuāng)鱼(金(jīn)鱼宝(bǎo)):又(yòu)称(chēng)高原(yuán)鱼(yú),象征慧(huì)眼(yǎn)。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的(de)境(jìng)地。

   
        其(qí)实《万物生》是一张极尽美感,让人可以(yǐ)在(zài)无限美(měi)妙中肆(sì)意放(fàng)纵,沉溺的专辑。
中(zhōng)文:
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋(wū)后面有白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在(zài)寂寞(mò)两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一(yī)片河水(shuǐ)落(luò)下(xià)来(lái)遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人(rén)们在行走身上(shàng)落满(mǎn)山(shān)鹰的(de)灰

从前冬天(tiān)冷(lěng)夏天(tiān)雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋天远处(chù)传(chuán)来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的(de)灰(huī)

我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样咸(xián)的河(hé)水(shuǐ)
一片河(hé)水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

梵文音(yīn)译:
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

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