抽象派和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别在哪是概念不(bù)同：抽象派是就(jiù)多种(zhǒng)事(shì)物抽出其(qí)共通之点，加以综合而(ér)成一(yī)个新的概念；意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼(liàn)的意(yì)象形象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬(shùn)息间的思想感情溶化在诗行中的。

　　关于(yú)抽象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在哪以及抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的(de)区别和联系，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的(de)区别(bié)在哪，抽(chōu)象与意象的区别，抽象艺术(shù)和(hé)意(yì)象艺术的区别等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)是什(shén)么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的(de)区别在哪

　　意象派是要求诗(shī)人以准确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度(dù)凝炼的(de)意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息间(jiān)的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗(shī)行中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画家不同：抽(chōu)象派代表画家有康定(dìng)斯基，抒(shū)情抽象派代表(biǎo)画家、蒙(méng)德里安，几何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派代表画(huà)家有埃兹拉(lā)·庞(páng)德。

抽(chōu)象派和(hé)意象派什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初最早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成(chéng)于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物有(yǒu)：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的(de)产(chǎn)生最初(chū)是对当时(shí)诗坛文风(fēng)的(de)一种反拨(bō)。

　　首先(xiān)，在(zài)19世(shì)纪(jì)后(hòu)期英国文坛，象征主义、唯美(měi)主(zhǔ)义与浪漫(màn)主义结(jié)成一体(tǐ)，形(xíng)成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派是在其基础上(shàng)演(yǎn)变(biàn)而成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化(huà)成无病(bìng)呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈(cí)和华兹华(huá)斯模(mó)仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派(pài)提(tí)出“反常规”“革(gé)新”地进行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是自叔本华以来(lái)非理性主义哲(zhé)学思想在文学(xué)界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直(zhí)接受教于(yú)柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格(gé)森的直(zhí)觉主义、生(shēng)命哲(zhé)学全盘(pán)为(wèi)意象派所接受，成为其(qí)主要的理论(lùn)睁渣依(yī)据和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象和直(zhí)觉(jué)的(de)功能。

　　同(tóng)时，象征主义诗歌流(liú)派为意象派(pài)开创了新诗创(chuàng)作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意象派以极(jí)大(dà)的启发。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历了(le)象征诗歌创作，所以理论界也有人将意(yì)象派看做象征主义(yì)的分支，实际上意象派(pài)和(hé)象征(zhēng)主义诗(shī)歌有(yǒu)极大的本(běn)质(zhì)差异。

　　意(yì)象派(pài)不满(mǎn)意象征主义要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意(yì)义，不满(mǎn)足(zú)于去寻找表(biǎo)象与(yǔ)思想(xiǎng)之间(jiān)的神(shén)秘关系(xì)，而要让诗意(yì)在表象(xiàng)的描述(shù)中，一刹那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张(zhāng)用鲜(xiān)明的形象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练(liàn)、形象鲜明。

热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器　　往往一首(shǒu)诗只有一个意象(xiàng)或几个(gè)意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用意象，两(liǎng)者都以意象为“客观(guān)对(duì)应物”，但(dàn)象(xiàng)征主义(yì)把意象当做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密(mì)码。

　　意象派(pài)则是“从象征(zhēng)符号走向实在世界”，把(bǎ)重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和(hé)思想(xiǎng)融合在意(yì)象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自然而然地体现(xiàn)出(chū)来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看，意象派受(shòu)日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是从(cóng)模仿(fǎng)学(xué)习日本俳句开始的(de)。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影响。

　　《古池塘》中“古池(chí)塘，青(qīng)蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示春(chūn)天，古池塘象(xiàng)征(zhēng)永恒，青蛙(wā)跃入(rù)，悦(yuè)耳的清(qīng)响，又归于平静(jìng)，具有宗教的空静哲(zhé)理，此(cǐ)地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前的(de)凝固、寂静，传达(dá)出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌(gē)内(nèi)涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句(jù)的最(zuì)后一位诗人小林一茶(chá)，从小(xiǎo)失去(qù)父(fù)母，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种(zhǒng)幽默感、同情心，写(xiě)弱(ruò)小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀(què)》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没(méi)爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富。

　　麻(má)雀是(shì)小动(dòng)物(wù)，不如(rú)有利爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也不(bù)如(rú)家禽，不愁吃(chī)，有(yǒu)温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间(jiān)体现了出(chū)来(lái)。

　　他的仿陶(táo)渊明佳(jiā)句(jù)“青(qīng)蛙悠(yōu)然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也(yě)未必超(chāo)脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一步发现日本俳句源于中国格(gé)律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润(rùn)在意象之(zhī)中(zhōng)，是纯粹的意象组合(hé)，如柳宗(zōng)元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家(jiā)，古道西风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前的图画，情景(jǐng)交融(róng)，物与(yǔ)神游。

　　中国(guó)魏晋唐代(dài)诗人的这种表现意象而不加评价的诗风，正(zhèng)与(yǔ)意象(xiàng)派主张相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中，看(kàn)到了一种(zhǒng)语言与(yǔ)意象的魔力，从而产生对(duì)汉诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字(zì)，以示(shì)某种神(shén)秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语(yǔ)中(zhōng)的意象，提出英文(wén)诗创作(zuò)中也应(yīng)该力(lì)图(tú)将(jiāng)全诗浸润在意(yì)象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派(pài)要求诗歌直接呈现能传(chuán)达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法(fǎ)表(biǎo)现(xiàn)意(yì)象，反(fǎn)对(duì)音(yīn)乐(lè)性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙(xù)夹议(yì)”亏(kuī)早携，只展现而不(bù)加评(píng)论。

　　庞德(dé)概(gài)括意象诗的定(dìng)义为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现出(chū)的理性和感情的(de)复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著(zhù)名的(de)仅有一个字的现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活(huó)的(de)全部(bù)内涵。

　　再如艾(ài)米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了(le)不可解(jiě)的(de)漩涡(wō)纹(wén)，/这就(jiù)是我的心被磨(mó)钝了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌在(zài) “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象(xiàng)的(de)显示中(zhōng)，瞬(shùn)间传递(dì)出只可意(yì)会、不能言(yán)传的诗(shī)人对人到中年茫然(rán)无奈(nài)的内心感受。

　　 意(yì)象诗的(de)构成方(fāng)式主要有：1 意象层递：按(àn)照事物发展(zhǎn)的客(kè)观规律，有条理，有层次(cì)地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山(shān)到近草(cǎo)、从天空到大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰(xī)。

　　庞(páng)德的《致(zhì)敬》：“喂，你(nǐ)们这派头(tóu)十足的一代(dài)，/你们这(zhè)极不自然的一(yī)派，/我见过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一(yī)起，/我见过(guò)他们微笑时露出满口牙(yá)，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有福，/ 他们就(jiù)是比(bǐ)我有福，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有衣(yī)服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中(zhōng)自(zì)由遨(áo)游，无拘无束，压(yā)根儿(ér)没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外(wài)席(xí)地就餐，同邋遢的(de)家(jiā)人(rén)一起，不文雅地大笑(xiào)；看着(zhe)自由生活的渔民的(de)我又(yòu)等而次(cì)之(zhī)，然而我(wǒ)却能看穿你们这(zhè)“派头十(shí)足的一(yī)代”“极不(bù)自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明(míng)的对比中，对那些自(zì)诩(xǔ)为高(gāo)贵典雅、派头十足(zú)然(rán)而却是矫揉造(zào)作的文人，发起了挑战，主张现代诗(shī)人应当像(xiàng)在水中自由漫游(yóu)的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加：将有相(xiāng)同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象与意象之(zhī)间构(gòu)成修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高(gāo)高的桅杆(gān)和绳索间(jiān)缠住了身(shēn)，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其实只(zhǐ)是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩(hái)子遗弃的气球(qiú)意(yì)象叠印起(qǐ)来(lái)，以(yǐ)月亮象征现代人和现代(dài)生活，与带有修饰含义的气球意象叠(dié)加以后，及(jí)其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落(luò)，以及(jí)现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋(liàn)人的《少女》：“树进入了我的双手，/树(shù)液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我(wǒ)身上长(zhǎng)出(chū)，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充(chōng)满生机的“树(shù)”的(de)意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和修(xiū)饰“树(shù)”。

　　显然，树的(de)意象是少女和爱情的象征，像青苔紫(zǐ)罗兰一样青春(chūn)美丽，像绿树一样充(chōng)满(mǎn)生机，这一(yī)切滋润着(zhe)“我”的成长和(hé)生命历程，尽管这些(xiē)在世(shì)俗者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们体(tǐ)味到了(le)紫(zǐ)罗(luó)兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并(bìng)置：把(bǎ)不(bù)同(tóng)时间，空(kōng)间的两个可见(jiàn)意象并列在一起，借以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组(zǔ)合，可以(yǐ)称为一个视觉(jué)的和弦(xián)。

　　它们(men)的(de)联合(hé)使(shǐ)人(rén)获(huò)得了(le)一个与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置，所引发的情感情绪(xù)已(yǐ)脱离了(le)其中的某(mǒu)一意象含义，而具(jù)有(yǒu)一种全新的感受。

　　如(rú)中国(guó)诗“无边落(luò)木萧萧(xiāo)下(xià)，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的意(yì)象已经转化为除旧布新走(zǒu)向未来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是表现孤独的游子远行(xíng)他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人(rén)群中这些面孔幽(yōu)灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色(sè)枝(zhī)条上的许多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完(wán)全(quán)是在匆(cōng)忙的行走的人群中获(huò)得(dé)的瞬间(jiān)意象，写出了诗人一(yī)瞬间的(de)视觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车(chē)站(zhàn)的密(mì)密麻麻的人(rén)群中，诗人站(zhàn)立其间，过往的行人迎(yíng)面(miàn)而来，匆匆忙(máng)忙从身(shēn)边走(zǒu)过，整个(gè)气氛阴(yīn)森潮湿，令(lìng)人窒息。

　　几(jǐ)张女人(rén)和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷(mèn)，给人(rén)一种愉快的感觉(jué)，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两个(gè)并置(zhì)的意象映入大脑，构成俗陋与优美(měi)，潮(cháo)闷与清新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸碌的生活，给人(rén)以一种挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙(máng)而又单调的生活现实，同(tóng)时(shí)又展示了(le)心(xīn)灵对自然美的依(yī)恋(liàn)与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意(yì)义的形容词、修饰(shì)语，去掉装饰性的花边，反对(duì)卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃(yuè)性。

　　如庞(páng)德(dé)翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠(mò)的混(hùn)乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不(bù)免误(wù)译，但语言(yán)的简洁明快也(yě)可(kě)见一斑。

　　再如(rú)美国著(zhù)名意象派诗(shī)人(rén)威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很(hěn)多事情/全(quán)靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍(bàng)着几只(zhǐ)/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国(guó)普通人对中产阶(jiē)级生(shēng)活的(de)向(xiàng)往一目了然地传达(dá)了(le)出来，以(yǐ)至诗歌被(bèi)许多家庭主妇背(bèi)唱吟(yín)诵(sòng)。

　　 第三，意象派诗歌注重意(yì)象组合的内在(zài)韵律(lǜ)与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含的思想情(qíng)感(gǎn)融成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按语言的(de)音(yīn)乐性写(xiě)诗(shī)，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为均匀的格(gé)律(lǜ)诗是(shì)等时(shí)性的、起催眠作(zuò)用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本诗不押(yā)韵，中国诗通(tōng)过汉(hàn)学(xué)家(jiā)逐字注(zhù)释稿翻译，也就成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接近自(zì)由(yóu)体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性要自然(rán)，要注重事物(wù)内在的(de)韵律、节奏。

　　这在(zài)英语(yǔ)国(guó)家(jiā)中起了推广自由诗的作用(yòng)。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种形式：其(qí)一(yī)是主观意象(xiàng)；其二是客观(guān)意象。

　　意(yì)象的表现形态可分为两种创作(zuò)倾(qīng)向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾(ài)米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格(gé)，创作(zuò)了许多(duō)雕塑(sù)诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露(lù)珠(zhū)闪(shǎn)闪发红，/而在莲花(huā)中(zhōng)，/它(tā)却像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只蜻蜓还是一(yī)片(piàn)枫叶，/轻轻地(dì)落在水面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德(dé)发(fā)表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新(xīn)创立的(de)“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器在(zài)意(yì)象(xiàng)诗(shī)歌原则下(xià)，更强调诗歌(gē)的动感和活(huó)力，认为：“意象不是观点，而是(shì)放亮的(de)一个节(jié)或一(yī)个(gè)团，它是我能够(gòu)而且可能必(bì)须称之为漩(xuán)涡的(de)东西，通过它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上追求多意象(xiàng)跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家的美学观念和(hé)艺(yì)术风格虽然各有差异，但他们在创作上却形成了某些(xiē)一致(zhì)的倾向(xiàng)。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还(hái)是(shì)叶赛宁，意象派(pài)诗都表(biǎo)现一种感(gǎn)伤、苦闷和(hé)充(chōng)满希望的(de)情调。

　　意象派(pài)诗(shī)短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的相对概(gài)念(niàn)，是就多种事物抽出其(qí)共(gòng)通(tōng)之点(diǎn)，加以综(zōng)合(hé)而成(chéng)一个(gè)新(xīn)的概念，此(cǐ)一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风格而(ér)言(yán)，包含多种流派，并非某一个派别的名称：它(tā)的形成是经过长期持续(xù)演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共(gòng)同的特质都在于尝试打破绘(huì)画必须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和二(èr)次(cì)大战以(yǐ)后，由抽象观念衍(yǎn)生的(de)各种(zhǒng)形式，成为二十世纪最流行、最(zuì)具(jù)特(tè)色(sè)的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是(shì)以直觉(jué)和想(xiǎng)象力为创作的出(chū)发点，排斥(chì)任何(hé)具有象征(zhēng)性、文学性、说明性的表现手法，仅将造(zào)形和色彩加(jiā)以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因(yīn)此抽(chōu)象绘画呈现出(chū)来的(de)纯粹(cuì)形色，有类(lèi)似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘(huì)画的发展趋(qū)势，大(dà)致可分为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的(de)理论为出发点(diǎn)，经立体主义、构成主义、新(xīn)造形(xíng)主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何(hé)学的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个(gè)画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念(niàn)为出发(fā)点，经野兽(shòu)派、表(biǎo)现主(zhǔ)义发展(zhǎn)出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家(jiā) 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代(dài)表画家，“抽(chōu)象绘画(huà)之父”，曾是德(dé)国表现主义(yì)团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里亚艺(yì)品收藏(cáng)室(shì)）、《构成(chéng)第七号(hào)习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画(huà)家，在平面上把横线(xiàn)和竖线(xiàn)加以结(jié)合，形成直角或长方形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三(sān)原色，但有时(shí)也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美(měi)术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导(dǎo)者，也是几何(hé)抽象派(pài)画家，代(dài)表(biǎo)作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色(sè)长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家。

　　运用色(sè)彩理论和音乐式和(hé)谐(xié)造成独特的(de)几何风格，例如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国家画(huà)廊(láng)）、《垂直线语(yǔ)系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运(yùn)用色彩调和及抽象的手(shǒu)法，创(chuàng)作了许多(duō)含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣(qù)味的作品(pǐn)，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美(měi)术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 热量怎么换算成卡路里？1kj等于多少卡路里呢，1kj是多少卡路里计算器