登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼(hū)是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看(kàn)见的。

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登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终(zhōng)日而思矣(yǐ)，不如须(xū)臾(yú)之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　翻译：我曾经拐点和驻点的区别是什么意思，拐点和驻点的关系一天到晚地冥思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得(dé)快(kuài)，却(què)可以达到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟(zhōu)船的人，并不(bù)善于(yú)游泳，却可(kě)以横渡(dù)长江黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒家的重要(yào)代表人物是孟子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为(wèi)统治阶级(jí)辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然(rán)，应该利(lì)用自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态(tài)度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来(lái)说明(míng)道(dào)理(lǐ)，是这篇文(wén)章的特色。

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