桂l车牌是哪里桂L车牌号城市代号-橘子百科-橘子都知道

桂l车牌是哪里桂L车牌号城市代号千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意境是“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思(sī)是(shì)夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无(wú)尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上的。

　　关于千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境(jìng)以及(jí)千山暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千(qiān)山(shān)暮雪表达的(de)意境，千山(shān)暮雪的意义(yì)，千山暮雪(xuě)诗(shī)句意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死的事所感动而作(zuò)的，寄托自己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云(yún)：“今(jīn)旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商(shāng)，今改定之(zhī)。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何(hé)物(wù)，直(zhí)教生死相许(xǔ)？天南地北(běi)双飞客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮(mù)雪，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞雁(yàn)以生(shēng)死来相对待？南飞北归遥远的(de)路(lù)程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐，但离别(bié)才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里越千(qiān)山(shān)，晨风暮雪(xuě)，失去一生(shēng)的至爱，形(xíng)单影只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又(yòu)有什么意义呢？

　　这(zhè)汾(fén)水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会(huì)再(zài)归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决(jué)不(bù)会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来(lái)祭(jì)奠这一(yī)对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片(piàn)一(yī)百一(yī)十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅十(shí)六岁(suì)。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四(sì)年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元(yuán)好问(wèn)赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树(shù)梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句，突如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯(wān)弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生死(sǐ)至情(qíng)深深地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘(jí)问(wèn)，问(wèn)自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而出。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写(xiě)雁(yàn)的感(gǎn)人(rén)生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于(yú)此(cǐ)，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期(qī)以(yǐ)来共同(tóng)生活(huó)，既是(shì)团(tuán)聚(jù)的快乐，也有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去(qù)”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行(xíng)生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的(de)过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对(duì)历(lì)史盛迹(jì)的(de)追忆与(yǔ)对眼前(qián)自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思是(shì)武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的大雁决不会(huì)和一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土。

　　桂l车牌是哪里桂L车牌号城市代号而是“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面(miàn)衬托(tuō)，更(gèng)加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋友们(men)一样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这(zhè)小小(xiǎo)的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思(sī)，延(yán)伸了全词的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青年(nián)诗(shī)人(rén)元好(hǎo)问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀(shā)后，另一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一头栽(zāi)了下来(lái)，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘桂l车牌是哪里桂L车牌号城市代号(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山先生。

　　太原(yuán)秀容（今山西忻州）人。

　　金(jīn)末至(zhì)大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名(míng)文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时(shí)期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方(fāng)文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作(zuò)成就最(zuì)高，其“丧(sàng)乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其(qí)词为(wèi)金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之(zhī)功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全集(jí)》《中州集(jí)》。

千山(shān)暮雪的意思是什么(me)

　　千(qiān)山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上,是(shì)作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问(wèn)世间、情是何物，直(zhí)教生死相迅纯扰许(xǔ)。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　作者(zhě)裤(kù)兆(zhào)：元好问(wèn)

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词(cí)是(shì)词(cí)人(rén)为雁殉情(qíng)而(ér)死的(de)事所感动而作的，寄托(tuō)自(zì)己对(duì)殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许(xǔ)？天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世(shì)间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比(bǐ)翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形(xíng)影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万里，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的至(zhì)爱，形单(dān)影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且(qiě)活下去又(yòu)有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐(lè)的(de)地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再归来了(le)！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情的大雁决不(bù)会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂(kuáng)歌(gē)纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第三(sān)句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水(shuǐ)旁(páng)。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚(chǔ)指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山(shān)鬼(guǐ)》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用问句(jù)，突(tū)如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死相(xiāng)许”，大(dà)雁(yàn)的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他(tā)将自(zì)己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌(yǒng)而出(chū)。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁(yàn)的(de)感(gǎn)人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它们的(de)比翼(yì)双飞以(yǐ)世(shì)间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共(gòng)同(tóng)生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的生(shēng)活中形成了(le)难(nán)以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作(zuò)者认(rèn)为孤(gū)雁心中必(bì)然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的矛(máo)盾斗(dòu)争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉(hàn)武帝(dì)巡幸处。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即(jí)当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死(sǐ)，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉(xùn)情的大雁决不(bù)会和(hé)一般的(de)莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇(chóng)高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)丘处”，这是从正面(miàn)对大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万古后(hòu)，也会(huì)有像(xiàng)他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生(shēng)动(dòng)地写出了(le)人们的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思，延(yán)伸(shēn)了全词的(de)历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀(shā)后，另(lìng)一只大雁从天(tiān)上(shàng)一头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便(biàn)买(mǎi)下这(zhè)一对(duì)大(dà)雁，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁，建(jiàn)了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国(guó)时期著名(míng)文学家、历(lì)史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是(shì)宋(sòng)金对峙(zhì)时期(qī)北方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金元(yuán)之际在文(wén)学(xué)上承前启后的桥梁(liáng)，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就(jiù)最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可(kě)与两宋(sòng)名(míng)家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当(dāng)时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。