死人(rén)体重实验是(shì)真的(de)吗，麦克(kè)杜格尔(ěr)曾经在《纽约时(shí)报》和(hé)一些(xiē)医学(xué)杂志(zhì)上(shàng)发表(biǎo)：在人离开人世的(de)那一刻，其(qí)体重和(hé)死前(qián)比轻了21.3克。麦克杜格(gé)尔的研(yán)究对象(xiàng)是六个(gè)奄奄一息的(de)病人，在他们(men)死(sǐ)后(hòu)的那一霎那的体重(zhòng)和(hé)死前比(bǐ)轻(qīng)了21.3克。为(wèi)此麦克杜格(gé)尔在相同的(de)情况(kuàng)下对15条(tiáo)狗进(jìn)行(xíng)了测(cè)量，结果发现它们的体重并未发生(shēng)可(kě)以察觉(jué)的变化(huà)。

麦克杜格尔通过这次实(shí)验得出了一(yī)个结论：人的灵魂有重量，而狗却是没有灵魂(hún)。麦克杜格尔的这(zhè)一猜测还促(cù)生了一部电影《21克(kè)》，其中的21克指的就是灵魂的重量。仅仅通(tōng)过对六个病人的实验(yàn)就得出这(zhè)样的结论显然(rán)是不严谨的，而且通过(guò)体(tǐ)重的(de)减轻就得出(chū)人是有(yǒu)灵魂(hún)的，有些像是从已知推未知，显然也是(shì)缺少逻辑的。造成体重(zhòng)减轻的原因是多种(zhǒng)多(duō)样(yàng)的，仅仅是因为灵(líng)魂(hún)的重量这一个可能(néng)性吗？

很明显这个实验带有严(yán)重的先入为主(zhǔ)，这点微(wēi)小的(de)重量灵魂能承受我们一(yī)生(shēng)的意义吗？当(dāng)然(rán)是不能够的(de)，人生重(zhòng)要的(de)是当下，未(wèi)知的事情、灵魂的事情(qíng)都是虚妄飘渺的，甚至是没有意义的。我们一直(zhí)都在疑惑人到底为什么活着(zhe)，总是很难(nán)找到生命的意义，有些人甚至迷失在生命的意义当中选择了自杀(shā)。生(shēng)命(mìng)的意义(yì)并不在(zài)于灵魂(hún)，而是在于内心，能够能让自己觉得生(shēn鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点g)活是(shì)充(chōng)实的。

今天的我(wǒ)们是否感到自己是幸(xìng)福的(de)，今天(tiān)的生活是空(kōng)前的(de)繁荣(róng)，繁(fán)荣到都(dōu)没有办法更(gèng)繁荣(róng)了，不仅仅是物质(zhì)生活的(de)繁荣(róng)，还有就是网络生活(huó)的繁荣，越来(lái)越多(duō)的(de)人(rén)都是(shì)生活在网络世界的汪洋大海(hǎi)中(zhōng)，网络中的我们(men)是有(yǒu)灵魂的吗。大多是没有的吧，因为网(wǎng)络世(shì)界都是虚拟的(de)，但(dàn)同(tóng)时又是那样的真实。现在人们(men)都是一个个忙碌的(de)工作者，倒像是真的失去了灵(líng)魂。

灵魂到底指的是什(shén)么，应该是自我对世(shì)界(jiè)的感知(zhī)，自己对自己的(de)判断(duàn)，今(jīn)天的我们又有(yǒu)多少时候是主动(dòng)的做(zuò)自己喜欢做、想(xiǎng)要做(zuò)的事(shì)情，都是在(zài)被时(shí)代的浪潮推着(zhe)向前(qián)走(zǒu)，即使是(shì)我们的(de)灵魂都(dōu)鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点不一定能(néng)够自己做主(zhǔ)。没有人知道(dào)死之后的事(shì)情，所以(yǐ)才会有各种各样的假说，并且看(kàn)上(shàng)去(qù)还非(fēi)常合理，关(guān)键就看人们能(néng)不能接受。

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