抽(chōu)象派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别在哪是(shì)概念不(bù)同：抽象派是就多(duō)种(zhǒng)事物抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个新的概念；意象派是(shì)要(yào)求诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高度凝炼(liàn)的意象形象地展现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派(pài)的(de)区(qū)别(bié)是什(shén)么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意(yì)象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家(jiā)不(bù)同(tóng)：抽象派代(dài)表画家有康定斯基，抒情(qíng)抽(chōu)象派代表画家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派代表画(huà)家等；

　　意(yì)象派(pài)代表画家有(yǒu)埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象派什么区(qū)别

　　意(yì)象派是20世纪(jì)初(chū)最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成于(yú)英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最(zuì)初是对当时诗坛文风的一种反(fǎn)拨。

　　首先，在(zài)19世纪(jì)后(hòu)期英国文(wén)坛，象征主义(yì)、唯美主(zhǔ)义与浪漫(màn)主义结成一体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意(yì)象派是在其(qí)基础上演变而成的(de)。

　　到20世纪初(chū)，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病(bìng)呻(shēn)吟、多愁善感和伦理说(shuō)教，只是“对济(jì)慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及(jí)其意(yì)象(xiàng)派提出(chū)“反常规(guī)”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热流行，这是自(zì)叔(shū)本华以来(lái)非理性主(zhǔ)义(yì)哲学思想(xiǎng)在文学界(jiè)影响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休(xiū)姆就直接(jiē)受教于柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命(mìng)哲学(xué)全盘为意象派(pài)所(suǒ)接受(shòu)，成为其(qí)主要(yào)的理论睁渣(zhā)依据和(hé)哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意象派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其(qí)是诗(shī)的通感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大(dà)多(duō)经历(lì)了象征诗歌创作，所以理论界也有人将意象派看做象(xiàng)征主(zhǔ)义的分支，实(shí)际上意象派(pài)和象征主义诗歌(gē)有(yǒu)极(jí)大的本质(zhì)差异。

　　意(yì)象派不满意象(xiàng)征主(zhǔ)义(yì)要通过猜谜形式(shì)去寻找意(yì)象背后(hòu)的隐喻暗示和象征意义，不满(mǎn)足于去寻找表象(xiàng)与思想(xiǎng)之间的神秘(mì)关系，而(ér)要让诗意在表象的描(miáo)述中，一(yī)刹那间地体现出(chū)来。

　　主(zhǔ)张用(yòng)鲜明的(de)形(xíng)象去约束感情(qíng)，不加说教、抽象抒(shū)情(qíng)、说(shuō)理(lǐ)。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只有(yǒu)一个意象或几个意象。

　　虽(suī)然(rán)，象(xiàng)征主义也用(yòng)意(yì)象(xiàng)，两者都以(yǐ)意象为(wèi)“客观对应物(wù)”，但(dàn)象(xiàng)征主义把意象当做符号，注(zhù)重联(lián)想、暗(àn)示、隐喻(yù)，使意象(xiàng)成为(wèi)一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从象征(zhēng)符号走向实在世界”，把重点放在诗的(de)意象本身，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想融(róng)合在意(yì)象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自然而然(rán)地体现(xiàn)出来(lái)。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的内在形式看，意(yì)象派受日本(běn)俳句和中国(guó)古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先是从模仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳(pái)圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他们以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃入(rù)，悦耳的清(qīng)响，又归于平(píng)静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古(gǔ)不(bù)变的禅意。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬间对诗歌内(nèi)涵的(de)直觉(jué)读解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处(chù)流浪(làng)，他的诗歌具有一种幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀(què)》中“到我(wǒ)这里(lǐ)来玩呀，没(méi)爹没(méi)娘的(de)小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世(shì)温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙(wā)悠然见南山”，是说青蛙才是真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明(míng)的(de)超脱是痛苦的，见(jiàn)南(nán)山后回来也未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日本(běn)俳(pái)句源于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来(lái)，中国诗(shī)是组合的图画。

　　中国的古诗完(wán)全浸润(rùn)在(zài)意象之(zhī)中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤老(lǎo)树昏鸦，小(xiǎo)桥(qiáo)流水人家，古道西风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在(zài)天涯(yá)。

　　”中国诗(shī)歌完(wán)全由意(yì)象主导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景(jǐng)交融，物(wù)与(yǔ)神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现(xiàn)意(yì)象而不加汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点评价的诗风(fēng)，正与意象(xiàng)派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语(yǔ)文学的描写性特征中，看到了一种(zhǒng)语言与(yǔ)意象的魔力(lì)，从而产生对汉(hàn)诗和汉字(zì)的魔力(lì)崇拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出(chū)汉语中的意象，提出英文诗创作中也应(yīng)该(gāi)力图将全诗浸(jìn)润在意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现(xiàn)出(chū)的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意(yì)象派要(yào)求(qiú)诗歌直接(jiē)呈(chéng)现能传达情意的意(yì)象，以雕塑和绘(huì)画的手法(fǎ)表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗(shī)，提出“不(bù)要说”“不(bù)要夹叙(xù)夹(jiā)议”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意(yì)象诗的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈(chéng)现出的理性和感情的(de)复(fù)合(hé)体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名的仅有一(yī)个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读(dú)者在一(yī)刹(shā)那间感悟(wù)到生活的(de)全部(bù)内(nèi)涵。

　　再(zài)如艾米的代表(biǎo)作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜(liū)冰(bīng)者，/划(huà)满(mǎn)了不(bù)可解的漩涡纹，/这就是我的心(xīn)被(bèi)磨钝(dùn)了(le)的表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了(le)的(de)表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可(kě)意会(huì)、不(bù)能言(yán)传的诗人对人到中(zhōng)年(nián)茫然无奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客(kè)观(guān)规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕(chì汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点)勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似(shì)穹(qióng)庐(lú)，笼汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大(dà)地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代，/你们这(zhè)极不(bù)自然的(de)一派，/我见过渔民(mín)在太阳(yáng)下(xià)野餐，/我见过(guò)他(tā)们和邋遢的家属一起，/我见过他(tā)们微笑(xiào)时露(lù)出满口牙，/听过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福，/岂(qǐ)不(bù)见鱼在湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由(yóu)的(de)，鱼在水中自(zì)由(yóu)遨游，无拘(jū)无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼(yú)，他们在(zài)野外(wài)席地就餐，同邋遢的(de)家(jiā)人一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自(zì)由生活的渔民(mín)的(de)我又等而(ér)次之，然(rán)而我却能看穿你们这“派头十足的一代(dài)”“极(jí)不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明(míng)的对比中(zhōng)，对那些自诩为高(gāo)贵(guì)典雅、派(pài)头十(shí)足然而却是(shì)矫揉造(zào)作的文人(rén)，发起(qǐ)了挑战(zhàn)，主张现代(dài)诗人(rén)应(yīng)当像在水中(zhōng)自由(yóu)漫(màn)游的(de)鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相同本质(zhì)涵义(yì)的意(yì)象，巧妙(miào)地叠合在一(yī)起，意象与意象之间构成(chéng)修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻(yù)等关系。

　　如休(xiū)姆(mǔ)的《码头之(zhī)上(shàng)》：“静静的码头(tóu)之上，/半夜时分(fēn)，/月(yuè)亮在高(gāo)高(gāo)的(de)桅(wéi)杆和(hé)绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿，/它(tā)望上去(qù)不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃(qì)的气球意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代(dài)生活，与(yǔ)带有修饰含义的气球意象叠加(jiā)以后，及(jí)其月亮被缠(chán)绕在桅杆(gān)绳索之(zhī)间，一(yī)刹那间美(měi)受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人的《少(shǎo)女》：“树(shù)进入了(le)我的双手，/树液升(shēng)上我的双臂(bì)。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔，/你是紫(zǐ)罗(luó)兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后(hòu)又以青苔、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象是少女和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗(luó)兰一样青春(chūn)美丽，像(xiàng)绿树一样充满生机，这一切(qiè)滋润(rùn)着(zhe)“我(wǒ)”的成(chéng)长和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在(zài)意象(xiàng)的叠加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不(bù)同(tóng)时间，空间的两个(gè)可见意象并(bìng)列在一起(qǐ)，借以(yǐ)启发和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见(jiàn)意(yì)象的组合，可以称为(wèi)一个视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使人获(huò)得了一个(gè)与两者都不同(tóng)的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的(de)某一(yī)意象含义，而具有一种全新的(de)感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国(guó)诗“无边落木萧萧下(xià)，不(bù)尽长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象(xiàng)已(yǐ)经转化为除旧布新走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表现(xiàn)孤独的游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派(pài)诗(shī)歌的里程碑式作品《在一(yī)个地铁(tiě)车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条(tiáo)上的(de)许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中的脸和黑色(sè)枝条上(shàng)的花瓣并(bìng)置在(zài)一起，这完(wán)全是在(zài)匆忙的(de)行(xíng)走的人群(qún)中获(huò)得的瞬间意象，写出(chū)了诗人一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻的人(rén)群中(zhōng)，诗人(rén)站立其间，过往的行人(rén)迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过，整(zhěng)个气(qì)氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美(měi)丽的(de)面(miàn)孔(kǒng)时隐时现(xiàn)，打(dǎ)破了这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快(kuài)的感觉，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的(de)意象映入(rù)大脑，构成俗(sú)陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙(máng)庸(yōng)碌的生活，给人(rén)以一种挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁(fán)忙(máng)而又单调的生活(huó)现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋与(yǔ)向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言简洁明(míng)了，不用没有意义的形容词(cí)、修饰语，去掉(diào)装饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱(luàn)海(hǎi)日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱(luàn)。

　　大(dà)海(hǎi)的太(tài)阳(yáng)。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免误译，但语言的简洁明快(kuài)也可(kě)见一斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗人威廉斯(sī)的《红(hóng)色(sè)手(shǒu)推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红(hóng)色(sè)/小车/被(bèi)雨淋(lín)得晶亮/傍着(zhe)几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新的(de)诗行，将美国普通人对中产阶级生活(huó)的(de)向往一目了然地传(chuán)达了出来，以至诗歌被许多家(jiā)庭主妇背(bèi)唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含的思(sī)想情(qíng)感融成一体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按语言的音(yīn)乐性写诗，反对按(àn)固(gù)定(dìng)音步写诗，认为均匀的格(gé)律诗是等时性(xìng)的、起(qǐ)催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派(pài)发现日本诗不押韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐字(zì)注释稿(gǎo)翻译，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规则(zé)，接(jiē)近(jìn)自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要自(zì)然，要注重事物内在(zài)的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在(zài)英语国家中(zhōng)起了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两(liǎng)种形式(shì)：其一是主(zhǔ)观意象；其二是(shì)客观意象。

　　意象(xiàng)的(de)表(biǎo)现形态(tài)可分为两种创作(zuò)倾(qīng)向(xiàng)：其一为静(jìng)态意象(xiàng)派，以艾(ài)米、奥(ào)尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫派(pài)风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一(yī)只蜻(qīng)蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意(yì)象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景(jǐng)画(huà)幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标志新创(chuàng)立(lì)的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌原(yuán)则下(xià)，更强调诗歌(gē)的(de)动感和活力(lì)，认为：“意象(xiàng)不是观点(diǎn)，而是放亮(liàng)的一个节(jié)或一(yī)个团，它是(shì)我能够(gòu)而且可能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想不断地涌进(jìn)涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求意向的流(liú)动性，创作上追求多意(yì)象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象派作家(jiā)的美学(xué)观念和艺术风(fēng)格虽(suī)然各(gè)有差异(yì)，但(dàn)他们在(zài)创作上(shàng)却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶(yè)赛宁，意象(xiàng)派(pài)诗都表(biǎo)现一种(zhǒng)感伤、苦闷和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多(duō)种事物抽出(chū)其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念，此(cǐ)一概念就叫(jiào)做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪(jì)想(xiǎng)脱离「模仿(fǎng)自然(rán)」的绘(huì)画(huà)风格而言(yán)，包(bāo)含多种流(liú)派(pài)，并非某一个派别的名称：它的形成是(shì)经过长期持续演进(jìn)而(ér)来的。

　　但无论其派别如何，其共同的(de)特质都在于尝(cháng)试(shì)打破绘画必须模(mó)仿自然的(de)传统观(guān)念。

　　1930年代和二次大战(zhàn)以后(hòu)，由抽象观念(niàn)衍生的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特色(sè)的艺术风(fēng)格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉(jué)和想象力为创作(zuò)的(de)出发(fā)点，排(pái)斥任何具有(yǒu)象征性、文学性、说明性(xìng)的表现手法(fǎ)，仅(jǐn)将造形和色(sè)彩加以综(zōng)合、组织在画面上(shàng)。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来(lái)的纯(chún)粹形色(sè)，有类似于音乐(lè)之处(chù)。

　　 抽象(xiàng)绘画的发(fā)展(zhǎn)趋势(shì)，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或(huò)称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以塞(sāi)尚(shàng)的(de)理论为出发点，经(jīng)立体主义、构成主义、新(xīn)造(zào)形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为(wèi)带(dài)有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更(gèng)的(de)艺术理念为出发点，经(jīng)野(yě)兽派(pài)、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾(céng)是(shì)德国表(biǎo)现主(zhǔ)义团体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代(dài)表(biǎo)作(zuò)《构成第四号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺(yì)品收藏室(shì)）、《构(gòu)成第七号习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之(zhī)间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表(biǎo)画(huà)家，在平面(miàn)上把横(héng)线和(hé)竖(shù)线加以结合(hé)，形成直角(jiǎo)或长方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有(yǒu)时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝的(de)构成》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构(gòu)成主义倡导者(zhě)，也是几何抽象派画家，代(dài)表作(zuò)《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现(xiàn)代美(měi)术馆(guǎn)）、《青色(sè)三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音(yīn)乐式和谐造(zào)成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿(dùn)国家画(huà)廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的(de)手法(fǎ)，创作了许(xǔ)多含有哲理(lǐ)性(xìng)和富稚(zhì)拙趣(qù)味的(de)作品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡(kǎ)纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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