仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)是仲尼适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承蜩，犹掇之也的。

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仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱(zī)铢；

　　累(lèi)三而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者(zhě)十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾(wú)不反不侧(cè)，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者十一让(ràng)困(kùn)，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)，虽天地之(zhī)大，万物豫n是河南哪里的车牌(wù)之多(du豫n是河南哪里的车牌ō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经(jīng)过树林，看(kàn)见一(yī)个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经(jīng)过(guò)五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠(dié)起两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠落，那么失手的情况已(yǐ)经很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况十次不(bù)会超过一次(cì)了，迭起五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，也就(jiù)会(huì)像在地面上拾(shí)取一(yī)样容易。

　　我立(lì)定(dìng)身子，犹如临近地(dì)面的断木，我举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像枯(kū)木的树(shù)枝，虽然天地很大，万(wàn)物品(pǐn)类很多(duō)，我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左顾右盼，绝(jué)不(bù)因纷(fēn)繁的万(wàn)物而改变对蝉(chán)翼的注意(yì)侍(shì)吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用心志不(bù)分散，就(jiù)是(shì)高度凝聚精神，恐怕(pà)说的(de)就是这位驼背的(de)老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专(zhuān)心致志(zhì)，排(pái)除外(wài)界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定(dìng)能(néng)有所成就，即使先天条件不足也(yě)不例外。

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