抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是(shì)就(jiù)多(duō)种事物抽出(chū)其共通之点，加以综合而成一(yī)个新(xīn)的概念(niàn)；意(yì)象(xiàng)派是要求诗(shī)人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗(shī)行中的。

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抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的(de)区别在哪(nǎ)

　　意象派是要(yào)求诗(shī)人(rén)以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝(níng)炼的意(yì)象形象地展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的思(sī)想感情(qíng)溶(róng)化在诗行中。

　　代(dài)表画(huà)家不同：抽象派代表画(huà)家有康定斯基，抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家、蒙德里安(ān)，几何抽(chōu)象派(pài)代表(biǎo)画家等；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区别

　　意(yì)象派是(shì)20世(shì)纪初最早出现的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞(páng)德(dé)、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象(xiàng)派(pài)的产生(shēng)最初是对当时诗(shī)坛文(wén)风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期(qī)英国文坛，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结(jié)成一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是在(zài)其基础上演变而成的(de)。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多(duō)利亚(yà)诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和(hé)伦理(lǐ)说教(jiào)，只是(shì)“对济(jì)慈和(hé)华兹(zī)华斯(sī)模(mó)仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德(dé)及(jí)其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新(xīn)”地进(jìn)行诗歌(gē)创作的主张。

　　其次，20世(shì)纪(jì)初柏格森热流(liú)行，这(zhè)是自(zì)叔本华(huá)以(yǐ)来非理性主义哲学思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意象派的(de)开创者休(xiū)姆(mǔ)就直接受教于(yú)柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲学(xué)全盘为意(yì)象派所接受，成为其主(zhǔ)要的理(lǐ)论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特(tè)别(bié)强(qiáng)调意象和直(zhí)觉的(de)功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性(xìng)，给意象(xiàng)派以极(jí)大的(de)启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经历(lì)了象征诗(shī)歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派(pài)看(kàn)做象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)的分(fēn)支，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差(chà)异(yì)。

　　意象派(pài)不满(mǎn)意象征主(zhǔ)义要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背后的(de)隐喻暗示和象(xiàng)征意义，不(bù)满足于去寻找表象与思想(xiǎng)之间(jiān)的神秘关系，而要(yào)让诗意在表象的描述中，一(yī)刹(shā)那间地(dì)体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去(qù)约(yuē)束(shù)感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理(lǐ)。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练、形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个(gè)意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主义(yì)也(yě)用意象，两(liǎng)者(zhě)都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主(zhǔ)义把意(yì)象当(dāng)做(zuò)符(fú)号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一(yī)种有待翻译(yì)的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从(cóng)象征符(fú)号走(zǒu)向实(shí)在(zài)世界(jiè)”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身，即具象(xiàng)性(xìng)上。

　　让(ràng)情感和思想融合在意象中(zhōng)，一瞬间中(zhōng)不假思(sī)索、自然而然地(dì)体现(xiàn)出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形(xíng)式看，意象派受日本(běn)俳句和中(zhōng)国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从模仿(fǎng)学习(xí)日本(běn)俳句开始的(de)。

　　日本(běn)“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘(táng)象征永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的清响，又(yòu)归于平静，具有(yǒu)宗(zōng)教(jiào)的空静哲理，此地有声胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳(pái)句(jù)中一瞬间对诗歌(gē)内(nèi)涵的直觉(jué)读解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一位诗人小林一(yī)茶(chá)，从(cóng)小失(shī)去父(fù)母，四处流浪(làng)，他的诗(shī)歌具有一(yī)种幽默感(gǎn)、同情(qíng)心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁(jié)而含(hán)义(yì)丰富。

　　麻雀是小动(dòng)物，不(bù)如有利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如(rú)家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人世(shì)温暖，同病(bìng)相怜(lián)之情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的(de)仿(fǎng)陶渊明(míng)佳(jiā)句“青(qīng)蛙悠(yōu)然(rán)见(jiàn)南山”，是(shì)说青蛙才(cái)是真正超脱的(de)，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛(tòng)苦的(de)，见(jiàn)南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派(pài)诗人(rén)进(jìn)一(yī)步发现日(rì)本俳句源于中国格律诗(shī)。

　　在(zài)他(tā)们看来，中国诗是组合(hé)的图画(huà)。

　　中国(guó)的(de)古诗完全浸(jìn)润(rùn)在意象(xiàng)之中(zhōng)，是(shì)纯粹的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马(mǎ)。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于眼前(qián)的图画，情景交融，物与神游。

　　中(zhōng)国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象(xiàng)而(ér)不加评价(jià)的诗(shī)风(fēng)，正与(yǔ)意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描(miáo)写(xiě)性特征(zhēng)中，看到了一种语言(yán)与(yǔ)意象的魔力，从(cóng)而产生对(duì)汉诗和(hé)汉字的(de)魔力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多(duō)处夹着汉字，以示某种神(shén)秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中也应该(gāi)力图将全诗浸润在(zài)意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表现出的鲜明的艺术(shù)特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直接(jiē)呈(chéng)现能传达情意的(de)意(yì)象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法(fǎ)表现意(yì)象，反(fǎn)对音乐性(xìng)和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不(bù)要说”“不要夹(jiā)叙夹议(yì)”亏早携，只展现(xiàn)而不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一(yī)瞬间(jiān)呈现(xiàn)出的理(lǐ)性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国(guó)著名的仅(jǐn)有(yǒu)一个(gè)字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到(dào)生活的(de)全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹(wén)，/这(zhè)就(jiù)是(shì)我的(de)心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意(yì)象的显示(shì)中，瞬间传递出只可意会、不能言(yán)传(chuán)的诗(shī)人对人到(dào)中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意(yì)象诗的构成方式主要有：1 意象层(céng)递(dì)：按照事物(wù)发(fā)展(zhǎn)的客观规律，有条(tiáo)理，有层次(cì)地组合(hé)意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派(pài)头十足的一代，/你们这极(jí)不(bù)自然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢(tà)的家属一起，/我见(jiàn)过他们微笑时(shí)露出(chū)满口牙，/听(tīng)过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是(shì)比你们有福，/ 他们(men)就(jiù)是比我有(yǒu)福，/岂(qǐ)不见鱼在(zài)湖里游(yóu)，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最自由的，鱼在(zài)水中自由遨游(yóu)，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼(yú)，他们(men)在(zài)野外(wài)席地就餐，同邋遢的(de)家人一起，不文雅地大笑；看(kàn)着自由(yóu)生活的渔民的我又等而次之，然(rán)而我却(què)能看(kàn)穿你们这“派头十足的(de)一代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明(míng)的(de)对比中，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十足然而(ér)却(què)是矫揉造作(zuò)的文人(rén)，发起了挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现代(dài)诗(shī)人应当像在水中自由(yóu)漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而自由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意(yì)象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地(dì)叠(dié)合在一(yī)起，意象与意象之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关系(xì)。

　　如(rú)休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的(de)码(mǎ)头(tóu)之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高(gāo)高的桅(wéi)杆和绳(shéng)索间缠住了(le)身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子(zi)玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将(jiāng)月亮与被(bèi)孩子(zi)遗弃的气球意象叠(dié)印起来，以(yǐ)月亮象(xiàng)征现代人和现(xiàn)代生活，与带有修饰(shì)含义的气(qì)球(qiú)意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间(jiān)，一刹那间(jiān)美受亵(xiè)渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚(xī)落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆(chóu)怅、冷(lěng)落(luò)孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写(xiě)给(gěi)早年(nián)恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升上(shàng)我的双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子(zi)，/而在世(shì)界看来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先(xiān)以充满生机(jī)的“树”的(de)意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女(nǚ)和爱情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春(chūn)美丽，像绿树一样充满生机，这(zhè)一切滋润着(zhe)“我(wǒ)”的成(chéng)长和生命历程(chéng)，尽管这些在(zài)世俗者看来都是些(xiē)无稽(jī)的蠢话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加中，我们体味到了紫(zǐ)罗(luó)兰般少(shǎo)女(nǚ)的美丽温柔、青苔(tái)绿树般(bān)的生命(mìng)张力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间(jiān)的两个(gè)可见意象并(bìng)列在一起，借以启(qǐ)发(fā)和引起(qǐ)别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组(zǔ)合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它们的(de)联合使人获得(dé)了(le)一个与两者都(dōu)不同的意(yì)象。

　一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次　”不同意象(xiàng)并(bìng)置，所引(yǐn)发的情(qíng)感情(qíng)绪已脱离了其(qí)中的某一(yī)意(yì)象含义，而具有一种全新的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无(wú)边(biān)落木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江水的意(yì)象(xiàng)已(yǐ)经转化为除旧布新走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅(máo)店月(yuè)，人(rén)迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游(yóu)子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难(nán)。

　　庞(páng)德作为(wèi)意(yì)象派(pài)诗歌(gē)的里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车(chē)站》： 人群(qún)中这些面孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条(tiáo)上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个(gè)意(yì)象(xiàng)，人群中的脸(liǎn)和黑色枝(zhī)条上的花(huā)瓣(bàn)并置在一起，这完(wán)全是(shì)在(zài)匆忙的行走的(de)人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一(yī)瞬(shùn)间的视觉印(yìn)象，一瞬间的内心感受。

　　在(zài)地(dì)铁车站的密密麻麻的人群中，诗人(rén)站(zhàn)立其间，过往的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙忙从(cóng)身边(biān)走过，整(zhěng)个气氛(fēn)阴森潮湿(shī)，令人窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张女人和孩子(zi)苍白美丽的面孔时(shí)隐时现(xiàn)，打破了(le)这种冷清(qīng)沉闷，给人(rén)一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与清(qīng)新对比强烈(liè)的画(huà)幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙(máng)庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压(yā)感，描绘出现(xiàn)代人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调(diào)的生活(huó)现实，同时又展示了心(xīn)灵对自然美的依恋与向往。

　　 第(dì)二(èr)，意象派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了(le)，不用(yòng)没有意义(yì)的(de)形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰(shì)性的花(huā)边，反对卖弄词(cí)藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海(hǎi)日(rì)”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳。

　　”其中(zhōng)虽(suī)不(bù)免误译，但语(yǔ)言的简洁明快(kuài)也可(kě)见一斑(bān)。

　　再如美国(guó)著名意象派诗人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人(rén)对中产阶级(jí)生(shēng)活的向(xiàng)往一目(mù)了然(rán)地传达了(le)出来，以至诗歌被许多家庭主妇(fù)背唱吟诵(sòng)。

　　 第三(sān)，意象派诗歌(gē)注(zhù)重(zhòng)意象组合的(de)内在韵(yùn)律与(yǔ)节(jié)奏(zòu)，将意象(xiàng)与所蕴含的思(sī)想情感融成一(yī)体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语言的音乐性写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认为(wèi)均匀的格(gé)律诗(shī)是等时性的、起催眠(mián)作用(yòng)的“节拍(pāi)器”。

　　意(yì)象(xiàng)派发现日本诗不押韵(yùn)，中(zhōng)国诗通过(guò)汉学家逐字注释稿(gǎo)翻(fān)译，也(yě)就成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲(jiǎng)规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐(lè)性(xìng)要自然(rán)，要注重(zhòng)事物(wù)内在的韵(yùn)律、节奏(zòu)。

　　这在英(yīng)语国家中起了推(tuī)广自(zì)由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其(qí)二是(shì)客(kè)观意象。

　　意象的表现形态可分为两(liǎng)种(zhǒng)创(chuàng)作倾向：其一(yī)为静态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇尚古典美，有(yǒu)浪漫(màn)派风格(gé)，创作(zuò)了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环(huán)境(jìng)》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红(hóng)，/而在(zài)莲花中，/它却像(xiàng)泪珠般苍(cāng)白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻蜓还(hái)是(shì)一片枫叶，/轻(qīng)轻地(dì)落(luò)在(zài)水面？”意象宁(níng)静(jìng)美丽，犹如一幅(fú)美(měi)丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发(fā)表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新(xīn)创立(lì)的(de)“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗歌(gē)原(yuán)则(zé)下，更强调诗歌的动感(gǎn)和活力(lì)，认为：“意象不是(shì)观(guān)点，而是放亮的(de)一个节或一个团，它是我能够而且可能必须称(chēng)之为漩(xuán)涡的东西，通过它(tā)，思(sī)想不断地涌(yǒng)进涌(yǒng)出(chū)。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上追求(qiú)多意象(xiàng)跳跃(yuè)的复(fù)杂(zá)效果。

　　 意象派作家的(de)美学观念和艺(yì)术风格虽然各有差异，但(dàn)他们在创作上却形(xíng)成了某些一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞德、艾米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充满希望的(de)情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是就多种(zhǒng)事物抽(chōu)出(chū)其共(gòng)通(tōng)之点，加(jiā)以综合而(ér)成一(yī)个新(xīn)的概(gài)念，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个派别的(de)名称：它的形(xíng)成是经(jīng)过(guò)长期持续演(yǎn)进(jìn)而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同的特质都(dōu)在于尝(cháng)试打破绘(huì)画(huà)必须模(mó)仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽(chōu)象观念(niàn)衍生(shēng)的各种形式，成(chéng)为二十(shí)世纪(jì)最流行、最具(jù)特(tè)色的(de)艺术风格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直觉(jué)和想象力为创(chuàng)作(zuò)的出发点(diǎn)，排斥任何具有象征性、文学性、说明性(xìng)的表现手法，仅将造(zào)形和色彩加(jiā)以综合、组织在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画(huà)呈现出来的(de)纯粹形色(sè)，有类似(shì)于音(yīn)乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势(shì)，大致(zhì)可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出发点，经立(lì)体主义、构(gòu)成主义、新造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以高更的艺术理念为出发点，经(jīng)野兽派、表现(xiàn)主(zhǔ)义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)康丁斯(sī)基(jī)﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代表(biǎo)画家 康(kāng)定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画(huà)家(jiā)，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德(dé)国表现(xiàn)主义团体「蓝(lán)骑士」的领(lǐng)导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱(lái)茵河(hé)西发(fā)里亚艺(yì)品收藏(cáng)室）、《构成第七(qī)号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画家，在(zài)平(píng)面(miàn)上把横线和竖(shù)线加以结合(hé)，形成(chéng)直角(jiǎo)或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用灰(huī)色，是荷(hé)兰风(fēng)格(gé)派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵(jué)士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆(guǎn)）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主(zhǔ)义倡导(dǎo)者，也是(shì)几何抽(chōu)象派画家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代(dài)美术馆）、《青色(sè)三(sān)角形(xíng)与黑色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩理(lǐ)论(lùn)和音乐式(shì)和谐造成(chéng)独特的几何风(fēng)格(gé)，例(lì)如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画(huà)廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调(diào)和及抽象(xiàng)的手(shǒu)法，创作(zuò)了许(xǔ)多含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣(qù)味(wèi)的(de)作品(pǐn)，例(lì)如：《金鱼(yú)》（1925，油(yóu)彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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