吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾(wú)妻之美(měi)我者的(de)美是什么(me)用法是(shì)意思：美丽(lì)的。

　　关于(yú)吾妻(qī)之(zhī)美我者的美(měi)是(shì)什么意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是(shì)什么用法(fǎ)以(yǐ)及(jí)吾妻之美我者的美是什么意(yì)思？，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什(shén)么意思词类(lèi)活用(yòng)，吾(wú)妻之美我者(zhě)的美(měi)是什么用法(fǎ)，吾妻之(zhī)美(měi)我(wǒ)者下一句，吾(wú)妻之安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的美我者是什(shén)么句(jù)式等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识(shí)：

吾妻之美我(wǒ)者的(de)美是什(shén)么(me)意思，吾妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣(yī)冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城(chéng)北徐公(gōng)美？”其妻(qī)曰：“君美甚(shèn)，徐公何能及君也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国(guó)之(zhī)美丽者也。

　　忌不自信，而复(fù)问(wèn)其妾(qiè)曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何(hé)能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与(yǔ)坐谈，问(wèn)之客曰：“吾与徐(xú)公(gōng)孰(shú)美？”客曰：“徐公不若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视之(zhī)，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者(zhě)，畏(wèi)我(wǒ)也；

　　客(kè)之美我者，欲有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右，而且形象外(wài)貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他(tā)穿戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他的妻(qī)子说：“我与(yǔ)城北的徐公(gōng)相(xiāng)比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比得上(shàng)您呢？城北的徐公齐(qí)国的(de)最美的男子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有客人从外面(miàn)来拜访，邹(zōu)忌和他坐(zuò)着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和(hé)徐公相(xiāng)比，谁更美(měi)丽？”客人说(shuō)：“徐公不如您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉(jué)得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美(měi)，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国(guó)战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时(shí)的大臣;齐威(wēi)王田(tián)因齐时期(qī)，以(yǐ)鼓琴(qín)游说齐威王，被任(rèn)相(xiāng)国，封于下邳(今(jīn)江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进(jìn)谏，主(zhǔ)张革新政治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处(chù)罚奸吏，并选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

　　意思(sī)：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公来，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜而自(zì)视(shì)，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾(qiè)之美我者，畏我(wǒ)也；客(kè)之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得不如他(tā)美丽；照着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上休息时想这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认(rèn)斗(dòu)举为我美(měi)，是偏爱(ài)我；我的小妾认为我美，是惧怕我(wǒ)；客(kè)人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌这样有自知之明，善于安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革除(chú)弊端(duān)，改良政治的迫切愿望和(hé)巨(jù)大(dà)决心(xīn)。

　　告诉读者居上者(zhě)只有(yǒu)广空中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接(jiē)受(shòu)批(pī)评意(yì)见并积极加以改正才(cái)有可(kě)能成(chéng)功(gōng)。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自(zì)己的因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系(xì)起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎(xiā)推理的方(fāng)法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示(shì)了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的(de)从政(zhèng)谋略。

　　邹(zōu)忌正是(shì)以自(zì)身的生活(huó)体悟，委婉地(dì)劝谏齐威王广(guǎng)开言路，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收到很好的效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治(zhì)集(jí)团内部(bù)新旧势力的斗争，以及民(mín)众风起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都(dōu)异常尖锐(ruì)激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他(tā)们以自己的才能和学(xué)识，游说于各国之间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有(yǒu)的主张合纵(zòng)，所以，史(shǐ)称(chēng)这些人为策士或纵横家(jiā)。

　　他们提(tí)出一定的政治主张或斗争(zhēng)策略，为某些统治集(jí)团服务，并且往往利(lì)用当时错综复杂的斗争(zhēng)形势游(yóu)说使诸侯采纳，施(shī)展着自(zì)己(jǐ)治国安邦的才干。

　　各国统治者(zhě)也认识到，人心的(de)向背，是国家政权能否巩固的决定性因(y安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的īn)素(sù)。

　　失去了(le)民心，国家(jiā)的统(tǒng)治就难以维持。

　　所以(yǐ)，他(tā)们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士(shì)”的支(zhī)持。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的