三十(shí)六(liù)洞天七十(shí)二福地分别是(shì)哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二(èr)福地分别是哪里，福地(dì)洞天啥(shá)意思

　　“福(fú)地洞天”的(de)意思：原为(wèi)道(dào)家(jiā)语，指神道居住的名山胜(shèng)地。

　　后多比(bǐ)喻风景优美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福(fú)地(dì)记》内(nèi)容简介(jiè)：序按道(dào)教(jiào)经典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞(dòng)天(tiān)”，次列“三十六小洞(dòng)天”，后(hòu)列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所(suǒ)居，洞(dòng)天(tiān)福地，皆位(wèi)山岩，并(bìng)注方(fāng)阔(kuò)，所属州县(xiàn)境域，可资地理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王(wáng)在(zài)这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去与(yǔ)他(tā)做马夫(fū)。

　　明(míng)·高明(míng)《汲(jí)古阁本琵琶(pá)记(jì)．第三出》：这般(bān)样福(fú)地洞(dòng)天，可知有仙姝(shū)玉女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到(dào)南边，果然山(shān)明(míng)川丽，如登福地洞天。

道(dào)教所(suǒ)向往的十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天、三十六小咐(fù)梁洞天(tiān)、七十二福地其实指(zhǐ)的就是一(yī)些具有名山大川的(de)地方，或(huò)者是一(yī)些人迹罕至，但是风(fēng)景(jǐng)优美的地(dì)方，因为(wèi)环境(jìng)好，又(yòu)没有人打扰是非常适合修炼，49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数因此道教把这些地方称为是(shì)“福地(dì)洞天”，而十(shí)大洞(dòng)天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡谈运了中国(guó)的很多(duō)省市(shì)，但是(shì)有(yǒu)些地方现(xiàn)在已经(jīng)衰败了，也找不到(dào)具体(tǐ)的位(wèi)置了。

　　十(shí)大洞天(tiān)包括(kuò)：王(wáng)屋(wū)山洞、委羽山侍档洞(dòng)、西(xī)城山洞、西玄山(shān)洞、青城山(shān)洞、赤(chì)城山洞、罗浮山(shān)洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由(yóu)于十大洞天(tiān)历(lì)史(shǐ)比较久，而(ér)且没(méi)说(shuō)过(guò)具体的地理位(wèi)置，所(suǒ)以很多现在都是找不到(dào)的，而(ér)三十(shí)六(liù)小洞天就比较好找了，因为(wèi)里面(miàn)涉及了州县，比如(rú)霍(huò)林洞天(tiān)在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在(zài)衮州(zhōu)乾封(fēng)县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山(shān)县等等，这里就是举两个例子，就不和大(dà)家一(yī)一细说了。

　　这里的很多现在(zài)已经成为了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七十二福地就更好找，因为(wèi)记(jì)载更加详细，比如在(zài)江(jiāng)宁府(fǔ)句容县界的地肺山、潭(tán)州长沙县的洞真49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数(zhēn)墟、玉笋山南(nán)的(de)郁(yù)木洞等等，这(zhè)里都曾是得道真人隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾在这里修行过，所以这些地方(fāng)或多(duō)或少都是有一些传说的，久而久之就被大家传得越来(lái)越(yuè)神奇(qí)，所以(yǐ)就被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有(yǒu)一(yī)些(xiē)和道教有联(lián)系但是么有被(bèi)列入(rù)“福(fú)地洞(dòng)天”的(de)名山(shān)，比如(rú)武当(dāng)山和崂山，现在很多(duō)山(shān)上的建(jiàn)筑都被列入了世界遗产，为(wèi)了保(bǎo)护这些“福(fú)地洞(dòng)天”还成(chéng)立了(le)“爱山基金会”。

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