三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里(lǐ)，福(fú)地洞天啥意思是“福地洞天”的意(yì)思：原为(wèi)道(dào)家(jiā)语，指神道居住(zhù)的名山胜地的。

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三十六洞天七(qī)十(shí)二福地(dì)分别是(shì)哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地(dì)洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居(jū)住的(de)名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美(měi)的地方。

　　出(chū)自《洞天福(fú)地记》：“列出(chū)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称(chēpp7塑料杯能不能装开水ng)。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按(àn)道教经典《龟山白玉上(shàng)经》具列神仙所居名山胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居(jū)，洞天福地(dì)，皆位山岩(yán)，并注方阔，所(suǒ)属州县境(jìng)域(yù)，可(kě)资地理(lǐ)考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第四回：大王在这福(fú)地(dì)洞天之(zhī)处为王，多少(shǎo)尊重(zhòng)快乐(lè)，怎(zěn)么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁(gé)本琵琶(pá)记(jì)．第三出》：这般样福地(dì)洞天，可知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾(céng)朴(pǔ)《孽(niè)海花(huā)》第(dì)七回：一(yī)到南边，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞天(tiān)。

道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福(fú)地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十(shí)大(dà)洞(dòng)天、三十六小咐梁洞(dòng)天(tiān)、七十(shí)二(èr)福地其(qí)实指的就是一些具有名山大川(chuān)的地(dì)方，或(huò)者是一些人迹(jì)罕至，但是风景优美(měi)的(de)地方，因(yīn)为(wèi)环(huán)境好，又没(méi)有人打扰是非常适合修炼，因此道教把这(zhè)些地方(fāng)称为(wèi)是“福地洞天(tiān)”，而十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地遍布(bù)衡谈运了中国的很多省市(shì)，但是有些地方现在已经衰(shuāi)败了，也找不到具体的位置(zhì)了(le)。

　　十(shí)大(dà)洞天包括：王屋山洞、委羽山(shān)侍档洞(dòng)、西城山洞、西(xī)玄山洞、青城山(shān)洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞pp7塑料杯能不能装开水、括苍山(shān)洞，由于十大洞天(tiān)历史比较久，而且没说过具体(tǐ)的地(dì)理位置(zhì)，所以(yǐ)很(hěn)多现在都(dōu)是找不到的，而三(sān)十六(liù)小洞天(tiān)就比较好找了(le)，因为里面涉及了州县，比如(rú)霍林(lín)洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在(zài)衡(héng)州衡山(shān)县等等(děng)，这里就是举两个例子，就(jiù)不和大家(jiā)一(yī)一细说了。

　　这里的很多现在已(yǐ)经成(chéng)为了旅游胜地，而(ér)七十二(èr)福地就(jiù)更好找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江宁(níng)府句(jù)容县界的地肺山、潭(tán)州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等，这里都(dōu)曾是得(dé)道真人隐居过(guò)的地(dì)方，因为真人曾在(zài)这里修(xiū)行过，所以这些地方或多或少都是有一(yī)些传说的，久而久之就被大家传得越来越神奇，所(suǒ)以就被称(chēng)为了“福地洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也是有一些和道教有联系(xì)但是么有被列(liè)入“福地洞(dòng)天”的名山，比如武(wǔ)当山(shān)和崂山，现在(zài)很多山上(shàng)的建筑都被列入(rù)了世(shì)界遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞天(tiān)”还成(chéng)立了“爱山(shān)基(jī)金会”。

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