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凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则

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粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么(me),粉骨碎身浑不(bù)怕后(hòu)一句

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

  出自明代(dài)于谦的《石灰吟》。

  此诗(shī)托物言志,采用象征(zhēng)手法,字面上(shàng)是咏石(shí)灰,实(shí)际借物喻人,托物(wù)寄怀,表现了诗人高洁的理想。

《石灰(huī)吟》原诗

  凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则千锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间(jiān)。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟颂,指古(gǔ)代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称(古(gǔ)代诗(shī)歌的(de)一种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万凿:也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚(chuí)万击”;

  指无数次的锤击开凿,形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好(hǎo)像(xiàng)很平常的事情。

  若:好像、好似;

  等(děng)闲(xián):平(píng)常,轻松。

  4.粉骨碎(suì)身(shēn):也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清白:指石灰(huī)洁白(bái)的(de)本色(sè),又(yòu)比(bǐ)喻高尚(shàng)的节(jié)操(cāo)。

  人(rén)间(jiān):人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕,要留(liú)清白在人间的(de)意思(sī)?

  意思是(shì):即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间。

  出自:于谦·明《石(shí)灰吟(yín)》

  千锤万凿出(chū)深山,烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人间。

  译文:石(shí)灰石只有(yǒu)经过(guò)千万次捶(chuí)打才能(néng)从(cóng)深山里开采(cǎi)出来,它把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧当(dāng)做(zuò)很平常的一件事。

  即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕,甘愿把一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

  石灰(huī)吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟诵,指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(古(gǔ)代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千_万(wàn)击”;指无数次(cì)的锤击(jī)喊衫(shān)开凿(záo),形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好(hǎo)像很平(píng)常的事情(qíng)。

  若(ruò):好像、好(hǎo)似;等闲:平常,轻松。

  清白(bái):指石灰洁(jié)白(bái)的本色,又(yòu)比(bǐ)喻高尚(shàng)的(de)节操(cāo)。

  人(rén)间(jiān):人世间。

  

  扩展(zhǎn)资料:

  首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容(róng)开采石灰(huī)石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

  “烈火焚烧”,当然是(shì)指(zhǐ)烧(shāo)炼石(shí)灰石。

  加“若等(děng)闲”三字,又使人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石,它(tā)似乎(hū)还象征着志士仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考验(yàn),都从容不迫,视若等闲(xián)。

  第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

  “粉身(shēn)碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰(huī)粉,而“浑(hún)不怕”三字又使(shǐ)我们(men)联想到其中可能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的(de)精神。

  至于最后一句“要(yào)留清白在人间”,更是作者在(zài)直抒(shū)情怀,立志要(yào)做纯洁清(qīng)白的人。

  作者于谦(qiān)为官廉洁正直,曾平反冤狱(yù),救灾(zāi)赈(zhèn)荒,深受百姓爱戴。

凤凰男能嫁吗,凤凰男的八大特征和交往原则>  明英宗(zōng)时,瓦(wǎ)剌入侵(qīn),英(yīng)宗被俘。

  于谦议立(lì)景帝(dì),亲自率兵固守(shǒu)北京,击退瓦(wǎ)剌,使(shǐ)人民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮(mán)统治。

  但(dàn)英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这位民族英雄(xióng)。

  这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实(shí)写照。

  此诗通(tōng)篇用象征手(shǒu)销塌(tā)法(fǎ),以物比人,把物的性格和人的性格熔铸成一体。

  言在物,而(ér)意在(zài)人,不言人而(ér)人在其中,似呼之(zhī)即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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