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高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能领会其中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)或(huò)知(zhī)己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随吴亦凡现在在哪里关着身带的(de)古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道：”好(hǎo)曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调(diào)之中，钟(zhōng)子期(qī)在一旁听后频(pín)频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨(é)，真(zhēn)像(xiàng)是(shì)一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它的意(yì)旨和(hé)情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好(hǎo)呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是(shì)太高明(míng)了，您(nín)所(suǒ)说的跟我心里想的(de)真是完全(quán)一样，我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约(yuē)好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子吴亦凡现在在哪里关着期不久前已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰(rǎo)码客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他(tā)们会推(tuī)出自己店里的(de)特色(sè)然后给这个(gè)特色其一个(gè)优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多的顾客到(dào)自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳(ěr)朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地(dì)位(wèi)的(de)群体，在巨大(dà)的工作压(yā)力(lì)下，似(shì)乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还(hái)是(shì)在兴起李和(hé)领域(yù)方面(miàn)，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开(kāi)始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了(le)传统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年(nián)代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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