提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见(jiàn)过但肯定听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘西(xī)赶尸(shī)，是(shì)利用什么(me)原理能让尸(shī)体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一种(zhǒng)巫文化。是(shì)将客(kè)死他乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的(de)一种方法，好让他们落叶归根，入(rù)土(tǔ)为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

湘西在哪里？赶尸(shī)又(yòu)是如(rú)何(hé)操作的？

湘西，亦(yì)称湘西地区、大湘西，一(yī)般是对包括(kuò)张家(jiā)界市(shì)、湘西自治州、怀(huái)化(huà)市以及邵阳(yáng)市西部(bù)诸县(xiàn)（绥宁等）在(zài)内的整个湖南西(xī)部(bù)地(dì)区(qū)的统称。赶(gǎn)尸(shī)这一技(jì)术起(qǐ)源于(yú)清朝中(zhōng)期，起初是船运(yùn)的方式(shì)。但，三(sān)峡(xiá)的(de)一(yī)段水路并不平稳，船只沉没(méi)偶有发(fā)生，为(wèi)了(le)死(sǐ)者的安全(quán)，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何赶尸？

人(rén)都(dōu)已经死了，如何能行(xíng)走(zǒu)？影视剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰间系(xì)一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布(bù)帽，手执(zhí)铜锣(luó)，腰包藏着一(yī)包(bāo)符(fú)，走在尸体前面(miàn)，嘴(zuǐ)里还(hái)念念有词(cí)“湘西(xī)赶尸(shī)，生人回避”。而(ér)尸(shī)体(tǐ)则用草(cǎo)绳穿(chuān)起来走在赶尸人(rén)身后。既(jì)然已成尸体，自然以(yǐ)失去生命体征，亦不(bù)能动(dòng)。所以，尸体是如何行走(zǒu)的(de)？对于(yú)这一(yī)点说法众(zhòng)多(duō)。

大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企r>湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸(shī)匠(jiàng)会只留下尸体的(de)头和四肢而抛弃(qì)躯干，而(ér)另(lìng)用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运时一名(míng)运尸匠(jiàng)会(huì)把尸体(tǐ)背(bèi)上，然后一起套上黑尸布。为防止死者(zhě)家(jiā)属看穿，赶尸匠会独(dú)办(bàn)收殓，只让(ràng)家(jiā)属(shǔ)粗看尸体。的(de)确，通常到目的地两三天前(qián)，赶(gǎn)尸人会事先通知(zhī)死(sǐ)者(zhě)家属，准备好衣衾(qīn)棺材(cái)，等“尸(shī)体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允(yǔn)许旁人(rén)插手和旁观(guān)，正(zhèng)如出(chū)发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必(bì)须是(shì)三(sān)更半夜，而不(bù)允许(xǔ)其(qí)他人观看(kàn)，依据(jù)赶尸人的说(shuō)法(fǎ)是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发(fā)生。其实，这只(zhǐ)是(shì)害怕其他(tā)人发现他们(men)将(jiāng)尸体分解(jiě)而编造出(chū)来的(de)谎(huǎng)言。

但(dàn)这(zhè)种解(jiě)释没有说(shuō)明如(rú)何同时(shí)运多具尸(shī)体，也没有解释尸(shī)体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认为运尸的主要工(gōng)具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子穿(chuān)过(guò)死(sǐ)者大袖寿衣(yī)的腋下，将数具(jù)尸体排在(zài)一起，前(qián)后两名运尸匠便(biàn)可抬竹子(zi)运尸(shī)。尸体(tǐ)的双臂被绑(bǎng)在(zài)竹(zhú)子上，大袖使得(dé)竹子可以(yǐ)被遮住；而(ér)竹(zhú)子的韧性使得前进时(shí)会上下晃(huǎng)动，带动尸(shī)体(tǐ)同样上下晃动，远观便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发(fā)僵发(fā)硬，利用竹子也确实是个不错的办法。并且从(cóng)川边到湘西，地(dì)理条件是向下倾斜的，走的(de)一般都是向下的斜坡，重力势能(néng)转化为动能(néng)，尸体(tǐ)架子就能行动方便(biàn)，也省(shěng)劲儿。而(ér)这些小路，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到上坡路只好(hǎo)一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走(zǒu)私(sī)

一些人是真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则是以赶尸为(wèi)由干着(zhe)走私的行当。他们为了获取暴利，就(jiù)打着赶尸人的(de)名头，走私(sī)食(shí)盐(yán)、火(huǒ)柴等生活必(bì)需品(pǐn)，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦(kǔ)生活，再将他们的(de)药材带出大山卖得高(gāo)价。由于这些都是见不得的勾当，所(suǒ)以利(lì)用(yòng)赶(gǎn)尸(shī)为由就(jiù)再适(shì)合不过了！

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湘(xiāng)西赶尸(shī)

现在的湘(xiāng)西还有(yǒu)赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的解放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄然演变(biàn)成了一(yī)种文化！在(zài)湘西一些地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项(xiàng)民俗用舞蹈(dǎo)形式呈现(xiàn)在游客面前。当神秘的色彩被科学荡(dàng)涤(dí)，我们会发现湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)其实是特定历(lì)史文化环境(jìng)下(xià)楚巫文化的一(yī)个小(xiǎo)小延(yán)伸，是特定人群（如(rú)巫(wū)师）为满足人(rén)们叶落归根的(de)心愿而将某些传统(tǒng)文化(huà)资源(yuán)转化为(wèi)生计方式的(de)结果。

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