十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十(shí)五(wǔ)的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地(dì)白：指(zhǐ)月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然兰州女人为什么戴头巾于家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首先予人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全(quán)诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它(tā)的(de)不可代(dài)替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象(xiàng)的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者(zhě)带进一个月(yuè)明人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上一(yī)个唱叹(tàn)有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大(dà)概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世(shì)间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人(rén)的望月联想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时(shí)候，诗人却并不(bù)采用正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落在(zài)谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思是(shì)什么(me)呢，十五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声(shēng)无(wú)息(xī)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月(yuè)，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情(qíng)思(sī)，这里指(zhǐ)怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散(sàn)，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王(wáng)建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的(de)环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司(sī)马。

　　他(tā)写兰州女人为什么戴头巾了大量的(de)乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日(rì)情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取了忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的(de)写法，从(cóng)作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望(wàng)月思亲：在家(jiā)乡的(de)人思念远离的(de)亲人，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表(biǎo)现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在(zài)谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月怀远(yuǎn)的情(qíng)思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳(nà)然(rán)而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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