还(hái)记得2002年的(de)第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复(fù)出(chū)，十年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因(yīn)为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威(wēi)名(míng)”等等，被(bèi)听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤(讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人。

很(hěn)多网(wǎng)友看到这样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也(yě)是刀郎在二十年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着这样重的(de)普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们(men)纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言(yán)，其留言热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成(chéng)了(le)重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自(zì)演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨一(yī)剑真的(de)只(zhǐ)是为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先(xiān)来(lái)了解一(yī)下这首歌(gē)的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊(liáo)斋志异(yì)》里头的一(yī)个故(gù)事(shì)，是其笔下(xià)虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以丑为(wèi)美，各种观(guān)点均完(wán)全(quán)和(hé)正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光(guāng)的少(shǎo)年(nián)在这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨生活(huó)。

经年(nián)累月带(dài)着面具生活的(de)马(mǎ)骥(jì)再也受不了良(liáng)心的(de)谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实就是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还(hái)有(yǒu)一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知道(dào)自己究竟是(shì)个什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为了(le)讽刺(cì)安(ān)歇曾经看(kàn)不起自(zì)己音乐(lè)、自(zì)视清高(gāo)的那些人。

可(kě)我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那(nà)就太小看刀(dāo)郎的(de)格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认(rèn)识刀郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明(míng)教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个(gè)人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们(men)人类根本的(de)问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向现实社会的揭(jiē)露。

其(qí)实刀郎自(zì)始(shǐ)至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的(de)问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更多(duō)的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚(gāng)刚发生(shēng)的(de)震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重(z讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意hòng)整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这(zhè)首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不(bù)管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让全世界看(kàn)清(qīng)他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个(gè)小镇(zhèn)。

虽然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年(nián)跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日(rì)里不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小(xiǎo)时候就非常记恨哥(gē)哥，对他(tā)更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因(yīn)为自(zì)己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后(hòu)，罗(luó)林的(de)内心(xīn)再也(yě)无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十(shí)块钱(qián)，他(tā)在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可(kě)能是(shì)因为出身于(yú)书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林(lín)那(nà)是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫(jiào)做“手术(shù)刀”的乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正是因为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨(yáng)娜生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的(de)40天(tiān)，就果断(duàn)离开了(le)罗林(lín)，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是(shì)罗林把孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是(shì)常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回了(le)新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于那里(lǐ)的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就(jiù)是(shì)在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合(hé)作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里只(zhǐ)有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认识的地方(fāng)。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是(shì)转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐(yǐn)半退(tuì)的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的(de)黄金时代(dài)也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就那(nà)么安安静静地(dì)采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演唱会(huì)，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络(luò)神曲却成(chéng)了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个时代的时候，我(wǒ)们(men)才(cái)突然(rán)惊(jīng)醒：原(yuán)来他(tā)的土已(yǐ)然成为了(le)一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依(yī)然愿意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年(nián)的那场如期而(ér)至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的心中，掩盖了过去(qù)的(de)不平和遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就是文化的(de)润物细(xì)无声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要(yào)被大众所忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民(mín)族音(yīn)乐相(xiāng)结合起来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了(le)报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的(de)莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道貌岸(àn)然(rán)的(de)鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什(shén)么(me)现(xiàn)在(zài)还有那么多(duō)的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是(shì)淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一首(shǒu)《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代(dài)公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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