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高山流(liú)水是什么意(yì)思服务项目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山(shān)，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能(néng)领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音(yīn)或(huò)知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的(de)故事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰(tài)山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之下，心里(lǐ)寂寞(mò)忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩(bēng)似(shì)的乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的(de)钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继(jì)续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之(zhī)中(zhōng)，钟(zhōng)子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真(zhēn)像是一座(zuò)高峻无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思(sī)于流水，隐情在旋(xuán)律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它(tā)的意旨和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在(zài)是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结(jié)为(wèi)知音(yīn)，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期时，得知钟子期不(bù)久前已经因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不(bù)知(zhī)肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐(lè)，真是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然(rán)后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然(rán)后(hòu)给这个(gè)特(tè)色其(qí)一(yī)个优雅的(de)名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一(yī)个(gè)专业术语，意思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社(shè)会地位的(d刽子手，刽子手念gui还是念kuai读音e)群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官(guān)贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无(wú)论(lùn)在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目(mù)，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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