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  明经和进士(shì)区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同。

  一、起源不同。

  1、进(jìn)士:进士科(kē)始于隋朝,是唐朝(cháo)科举制度取士的(de)科目之(zhī)一(yī)。

  2、明经:明经,始于汉武帝时期,被推举者(zhě)须明习经学,故以“明(míng)经”为名。

  龚遂、翟(dí)方进等皆电热毯可以水洗吗,电热毯怎么清洗以明经(jīng)入仕。

  二、废除时间不同。

  1、进(jìn)士:清末,多数(shù)书(shū)院都变(biàn)成应举的预(yù)备机构,也被(bèi)人(rén)们视为与学习西学为主的(de)学堂(táng)相对(duì)立的旧学的(de)堡垒。

  在当时特定的时(shí)代背景(jǐng)中,似乎(hū)学堂代表进(jìn)步,书院代表落后,尽管(guǎn)有些新式(shì)书(shū)院(yuàn)实际(jì)上是(shì)在(zài)教(jiào)育新学。

  在戊戌(xū)变法期间,康有(yǒu)为不仅奏过《请废八股(gǔ)试(shì)帖楷法(fǎ)改试策论折》,而(ér)且也上(shàng)过《请饬各(gè)省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

  当时许多有识之士也(yě)对(duì)书院的弊端大加抨(pēng)击,例(lì)如熊希(xī)龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘绅公恳抚(fǔ)督(dū)院(yuàn)整顿(dùn)通省书院禀稿》,便(biàn)详细列举过清(qīng)末湖南众多书院的各种积弊。

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  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂(táng),宣告了(le)书(shū)院这一中国传统的教(jiào)育组织形式和进(jìn)士科一起随着(zhe)科举制度退(tuì)出历史舞台。

  2、明经:嘉佑年间,又于进士、诸科外别设一明(míng)经科,分二经(jīng)、三经、五经(jīng),考试时问大义(yì)十(shí)条,试时务策三条,出身同于进(jìn)士,直(zhí)至(zhì)宋(sòng)神宗时方废(fèi)除。

  三、考(kǎo)试内(nèi)容不同(tóng)。

  1、进士:进士科除考经学和时(shí)务策以(yǐ)外,还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科考(kǎo)经学和时(shí)务策。

明经和进士(shì)有什么区别

  明(míng)经和(hé)进士的区(qū)别在于起(qǐ)源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

  起(qǐ)源:明(míng)经(jīng)科(kē)始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时(shí)期,被推举者须明习经学,故以“明经”为(wèi)名。

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  进士科始于隋朝,是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科(kē)目(mù)之一。

  废除时间:明经科是宋神(shén)饥悔宗时废除。

  进士(shì)科是(shì)1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为学堂,宣(xuān)告了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

  考试内容(róng):明(míng)经科考经学和时务策。

  进士科除考经学和(hé)时务策(cè)以外,还要“加考(kǎo)诗赋”。

  科举(jǔ)制度(dù)的积(jī)极影响(xiǎng):

  科举(jǔ)制(zhì)度的出现(xiàn)打破了(le)以往中(zhōng)国政治(zhì)制(zhì)度当中传(chuán)统(tǒng)的世袭制观念,政(zhèng)府决定从民间选拔人(rén)才(cái),原来官宦家(jiā)族的地位就受(shòu)到了威胁,皇上这样(yàng)做的(de)目的(de),就是(shì)为了减少(shǎo)传统家族(zú)对皇权的制约,整(zhěng)顿(dùn)政治(zhì)体制。

  对于其(qí)他国家的影响也是非常深远的,十(shí)五至十六世纪,这种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到(dào)了(le)东亚的一(yī)些(xiē)国家(jiā),到了十七世纪,欧(ōu)洲的传教士来到中国,将这种特别(bié)的选(xuǎn)官制度流传(chuán)到了欧洲,一(yī)直延续到今天(tiān)的考试,虽然科(kē)举制已(yǐ)经废除(chú),烂基(jī)正但是,它在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。

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