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mbb是什么公司,mbb是什么意思缩写 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文关怀,人文(wén)关(guān)怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面是(shì)关注人的生存(cún)与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀,人文(wén)关怀体现在哪些方面

  是关注人的(de)生存(cún)与发展的。

概念起源

  人文关怀,一般认(rèn)为(wèi)发端(duān)于(yú)西(xī)方的(de)人(rén)文主义传统,其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值,

  要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等,尊重人的理性(xìng)思(sī)考,关怀人的精神生活等。

  在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中,人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个(gè)性(xìng)差异,关心人丰富多样的个体需求,激发人(rén)的(de)主动(dòng)性积极性创(chuàng)造性,促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

  具体来说,包括层层递进又(yòu)密切相关的几(jǐ)层涵义:

  1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生(shēng)命(mìng)的(de)存(cún)在,更是一种精神、文化(huà)的存在。

  2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或(huò)支配地(dì)位。

  3、承认人的价值(zhí),追求人的社会价值和个体价(jià)值的统一、作(zuò)为手(shǒu)段和(hé)目的(de)的统一。

  4、尊(zūn)重(zhòng)人的(de)主体性。

  人不(bù)仅是物质(zhì)生活(huó)的主体(tǐ),也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个(gè)社(shè)会生活(huó)的主体,因而也是(shì)改善人(rén)的(de)生活、提(tí)高人(rén)的生(shēng)活品质的(de)主(zhǔ)体。

  5、关(guān)心人的多(duō)方面、多层次的需要(yào)。

  不仅关心人物质层面的需要,更关心人精(jīng)神文化(huà)层(céng)面的(de)需要;不仅创造条件满(mǎn)足(zú)人的生存(cún)需(xū)要、享受(shòu)需(xū)要,更(gèng)着力于人(rén)的(de)自(zì)我发(fā)展、自我完善需要的满足。

  6、促进人(rén)的自由全面发展。

  人的全面发展(zhǎn)应当是自由、积极(jí)、主动(dòng)的发展(zhǎn),而不是由外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好(hǎo)的发展或达到一定水(shuǐ)平(píng)的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展,是与个性发(fā)展相辅(fǔ)相成的全(quán)面发展。

  人文主义是以(yǐ)人为(wèi)本(běn)位(wèi)的世界观,集中体(tǐ)现(xiàn)为对人本身的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视,它(tā)着眼于生命(mìng)关怀,着眼于人性,注重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其(qí)是(shì)人的(de)心灵、精神和情感。

  人既是社会的主体、历史的(de)主(zhǔ)体(tǐ),又是自身存(cún)在的价值主体,人不同于(yú)一般的物,它的(de)根本是内在(zài)而非外在,因此(cǐ),文明建(jiàn)设的根(gēn)本是精神(shén)。

  人文精神倡导把(bǎ)情感(gǎn)看作人(rén)的基(jī)本存(cún)在方式,社(shè)会要关注(zhù)人的精(jīng)神状态和内在(zài)需求,避免(miǎn)人的异化(huà)。

  改革开放以(yǐ)来,我国经(jīng)济飞速发(fā)展,人民的物质生活水平(píng)得到了(mbb是什么公司,mbb是什么意思缩写le)极大的提高,物质文明的进步(bù)使人们(men)的衣(yī)食之忧(yōu)得到解决,市场化为人(rén)们(men)带来了(le)丰厚的利润与物质(zhì)的(de)享(xiǎng)受(shòu),但市场经济的实用性与功(gōng)利性(xìng)特征,又(yòu)导致了人(rén)文精神的弱化和消解。

  所以,在市(shì)场经(jīng)济(jì)条(tiáo)件下,在现代(dài)社会的(de)激烈(liè)竞争中,一(yī)方(fāng)面是人们对精神情感(gǎn)关(guān)怀的迫切需要必将替(tì)代对物质(zhì)生活的迫切需(xū)要,另一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之间的(de)深刻矛盾(dùn)。

  因此,在1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工作会议上,江泽民总书(shū)记(jì)对(duì)宣传(chuán)工(gōng)作提(tí)出了以科学的(de)理论武(wǔ)装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精(jīng)神(shén)塑造人,以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求,这一(yī)思(sī)想(xiǎng)立足(zú)于人的自(zì)身建设尤其(qí)是精神(shén)文明建设,真正做到了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ),体现(xiàn)出了(le)最高领导(dǎo)者的远见卓识,具有深(shēn)远的(de)意义。

  新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和(hé)最常见的(de)文(wén)化载体(tǐ),应当担负起历史的重任,体现出(chū)深刻的人文关怀。

  与此同时,人(rén)文精神的贯(guàn)注又将深化新(xīn)闻主题(tí)、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报道品味、引发(fā)读者(zhě)的思考与共鸣(míng),从而完成新闻(wén)信(xìn)息价值和(hé)文化价值的双重构(gòu)建,使新(xīn)闻(wén)报道赢得更多的读者,为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

  从这一点来说(shuō),走进市场与人文关怀并不(bù)矛(máo)盾,二者(zhmbb是什么公司,mbb是什么意思缩写ě)之(zhī)间的关系是互动的(de)。

  人文关怀的其核心在于肯定(dìng)人性和人(rén)的(de)价值(zhí)。

  要求(qiú)人的个(gè)性(xìng)解(jiě)放和自由平(píng)等,尊(zūn)重人的理性思考,关怀人的(de)精神生活等。

  在思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工(gōng)作视野(yě)中,人文关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异,关心人丰富多样的个体需求,激发人(rén)的主动(dòng)性积极性创造性,促进人(rén)的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展。

  人文关怀的提出,体现(xiàn)了执政党(dǎng)对人的关怀、社会(huì)对人(rén)的关爱,严肃的思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心人内心的感受,引(yǐn)导(dǎo)人们正(zhèng)确对待(dài)自己、他(tā)人(rén)和社(shè)会,正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文(wén)关(guān)怀是(shì)什(shén)么意思?

  人(rén)文关怀(huái)就是对人的(de)生存状况(kuàng)的关怀、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定,对(duì)人类的解放与自由的(de)追求。

  人(rén)文(wén)关怀,一(yī)般认为发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传(chuán)统,其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价值。

  人文关怀是对人的生存状况(kuàng)的关注、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活(huó)条件的肯定和对人(rén)类的解放与自由的追求等等。

  扩展资料(liào)

  在中国(guó),人(rén)文关怀精神(shén)在西周初期就(jiù)已经初见端倪,到春秋后(hòu)期(qī)逐渐形成,自此以后,在中国社会(huì)和中国(guó)文化中(zhōng)经(jīng)久(jiǔ)不衰,成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

  中国古(gǔ)代(dài)《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词,意(yì)指人际间(jiān)相互关系准则。

  在中国传(chuán)统人文(wén)关怀思想中,在处理人与人之间的关系方面,提出(chū)了忠(zhōng)义理智信等规(guī)范,在处世立身(shēn)方面提出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范(fàn),同(tóng)时,在远神近人、以(yǐ)人(rén)为(wèi)本(běn)、注(zhù)重人对(duì)于真(zhēn)善(shàn)的追求等方面做出了(le)规范和(hé)警示。

  儒家主张把精(jīng)力集中(zhōng)到人事方面,提倡以礼治国、以礼行世,为儒家文(wén)化开辟了一条远神而近人的(de)人文主义道路。

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