不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥(shá)意思是每天半步(bù)半(bàn)步(bù)的积累起来，一(yī)段时间后(hòu)就(jiù)是一千里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心，要坚持下去，不(bù)要(yào)半途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自(zì)得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴(xué)无(wú)可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成(chéng)了(le)高山，风(fēng)雨(yǔ)从这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇积水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高尚的(de)道德，精神得到(dào)提升，圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法达到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细(xì)小的流水，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足(zú)十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下(xià)就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由(yóu)于它用心(xīn)专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏(cáng)身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝(jué)旅(lǚ)，是一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步(bù)半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不(bù)一(yī)点一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思(sī)是(shì)：没有(yǒu)一步半步(bù)的(de)累计，就没有办法到(dào)达千里的(de)地方；不(bù)积(jī)累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习(xí)工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(h反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系àn)族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出(chū)齐国稷下学宫(gōng)的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发(fā)展，提倡性(xìng)恶论，常(cháng)被与孟子的(de)性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡献(xiàn)。

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