克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而(ér)不争什么意(yì)思(sī)是克己慎独(dú)守心明性意思是尊从自(zì)己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲从、此心光(guāng)明的。

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克己慎独(dú)守(shǒu)心明(míng)性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么(me)意思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内(nèi)心的良知，不(bù)混(hùn)浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此(cǐ)心(xīn)光(guāng)明。

　　克(kè)己(jǐ)：是指培养节制自己的(de)能力(lì)。

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严(yán)格要求(qiú)自(zì)己，是对个人(rén)内心深处比较(jiào)隐蔽的思想意识进行(xíng)自律的一种修养方(fāng)式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对自觉性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒(jiè)备，“独”就(jiù)是独处(chù)、独自行事。

　　意(yì)思是说严格控制自(zì)己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和抱负，不断地(dì)提高(gāo)自己的修养(yǎng)。

　　包(bāo)含态(tài)度与(yǔ)方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识(shí)模(mó)式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一(yī)。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性(xìng)。

　　以(yǐ)克人(rén)之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心(xīn)容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独(dú)，不欺暗(àn)室(shì)颂首肆，卑以自牧，侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗含章(zhāng)可(kě)贞，大丈夫立(lì)于天地(dì)之间，当养天地浩然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊落之事(shì)，克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之心克己，以(yǐ)容己之(zhī)心容人。

　　意思是(shì)君子在独(dú)处时，即使(shǐ)别人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不苟(gǒu)，不(bù)做违(wéi)反道德法律之事，不负良知，不(bù)欺内心，纳百(bǎi)川，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独表(biǎo)明的是(shì)一种人生态度，表里(lǐ)如一(yī)；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉(bǐng)持这一野轿(jiào)操守的(de)君子(zi)：如东汉杨震“天知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿(wù)以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以(yǐ)善小(xiǎo)而不为”。

　　宋代袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁(rén)“不畏人知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种种，无一不是慎(shèn)独自(zì)律、追求道德完善(shàn)的体(tǐ)现。

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