他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两千五百颗(kē)恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出(chū)了(le)指(zhǐ)南车、自(zì)动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中(zhōng)天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是(shì)人类之所以生(shēng)存下来就在于勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因(yīn)素紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的(de)雄鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时(shí)光，自强不息，全身(s凝神静气的意思 凝神静气是成语吗hēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期(qī)伟大(dà)的(de)天文学(xué)家。

人生在(zài)勤(qín),不索何获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去(qù)索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能通(tōng)过其他什么途(tú)径(jìng)得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公(gōng)元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年(nián)），玄(xuán)奘(zàng)从凉(liáng)州(zhōu)出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观十九年(nián)（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次(cì)东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果(guǒ)那(nà)个(gè)和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人(rén)拘(jū)禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南(nán)岛南(nán)部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦(kǔ)农民(mín)家庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给(gěi)人家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白(bái)天(tiān)她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不(bù)准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了(le)出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就随船(chuán)到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年(nián)轻(qīng)妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同(tóng)情黄道(dào)婆(pó)的(de)不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把(bǎ)他(tā)们的纺织(zhī)技(jì)术毫无保留地(dì)传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意(yì)思(sī)按我的(de)理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但暂(zàn)时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳(láo)作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所(suǒ)获

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