昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华(huá)悠悠五(wǔ)千年(nián)灿烂(làn)的经典传统文化之一，它(tā)是中(zhōng)华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着一个民族的历史(shǐ)与精(jīng)神(shén)，体现(xiàn)了独特(tè)的教育思(sī)想(xiǎng)和(hé)文化魅力(lì)。

　　这(zhè)是中(zhōng)国几千年来(lái)形成的独特的民族(zú)文化，在世界上也是举足轻重，并受到(dào)全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起(qǐ)来朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以中国历史为素材，植(zhí)根于传统文化，强调教育(yù)以“德(dé)”为(wèi)先，学贵(guì)在(zài)恒(héng)和环境对学习的(de)影响，讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一部传统的儿童启蒙识(shí)字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的社会(huì)环境下，德(dé)育教(jiào)育也成(chéng)为(wèi)现行教育改(gǎi)革所面临的(de)一个重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传(chuán)统文化作为新(xīn)时期德育教(jiào)育发展的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝(xiào)悌，次(cì)见(jiàn)闻”，可见(jiàn)在传统的教(jiào)育(yù)中，是把(bǎ)德育放在首(shǒu)位的(de)，一个(gè)人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统(tǒng)文化是中华先贤们几千(qiān)年来(lái)智慧(huì)的(de)结晶(jīng)，它使我中华民族历经几(jǐ)千年生生(shēng)不息，屹立不(bù)倒。

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