什(shén)么叫人文(wén)关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注人的生存(cún)与(yǔ)发(fā)展的。

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什么叫人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其(qí)核(hé)心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地(dì)位(wèi)和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的(de)主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切相关的几(jǐ)层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更(gèng)是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是(shì)实现自身(shēn)发(fā)展(zhǎn)方面都居于核(hé)心地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的(de)社会价值(zhí)和个体(tǐ)价(jià)值的(de)统一、作为手段和目(mù)的的统一。

　　4、尊(zūn)重(zhòng)人(rén)的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅(jǐn)是物质(zhì)生活的(de)主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活(huó)乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质(zhì)层面的需要，更(gèng)关心人(rén)精神文化层(céng)面的需要;不仅创造(zào)条(tiáo)忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思件满足人(rén)的生存需要、享(xiǎng)受(shòu)需(xū)要，更着力(lì)于人的自我(wǒ)发展、自我(wǒ)完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人的全面发展(zhǎn)应当(dāng)是自(zì)由、积极、主动(dòng)的发展，而不是(shì)由外力强(qiáng)制的发展;是各(gè)方面素质都(dōu)得到较好的发展或达(dá)到一(yī)定水平(píng)的发展;是在承认(rèn)人的差异(yì)性、特殊性(xìng)基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人(rén)为本位的世界观，集(jí)中体现为对人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和重视，它着(zhe)眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的(de)价值、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历(lì)史(shǐ)的主体，又(yòu)是自身(shēn)存在(zài)的价值主体，人不同于(yú)一般的物，它的(de)根本(běn)是内在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本(běn)是精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感看作人(rén)的基本(běn)存在方式，社(shè)会(huì)要关注人的精神状态和(hé)内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明(míng)的进步(bù)使人(rén)们的(de)衣食之忧得到解决，市(shì)场化(huà)为人们带(dài)来了丰厚的(de)利润与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用(yòng)性(xìng)与功利性特征(zhēng)，又导致(zhì)了人文(wén)精神(shén)的弱化和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市(shì)场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对(duì)精(jīng)神情感关怀(huái)的(de)迫(pò)切需要必将替代对物质生活(huó)的迫(pò)切需(xū)要，另一方面却(què)是这种需(xū)要(yào)与社会所能提供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月的(de)全国宣传(chuán)工(gōng)作(zuò)会议(yì)上，江泽民(mín)总(zǒng)书记(jì)对宣(xuān)传(chuán)工作提出(chū)了以(yǐ)科学的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身(shēn)建设尤其是精(jīng)神文(wén)明(míng)建设，真正做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为(wèi)最(zuì)重(zhòng)要(yào)的宣(xuān)传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历(lì)史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同(tóng)时，人(rén)文(wén)精神(shén)的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考与(yǔ)共鸣，从而(ér)完成新闻信息价值(zhí)和文(wén)化价值(zhí)的双重构(gòu)建，使新闻报道(dào)赢得更(gèng)多的读者，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说，走进市场与(yǔ)人文(wén)关怀并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的关系(xì)是互动(dòng)的。

　　人文关怀(huái)的其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求人的个(gè)性解放和自(zì)由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体(tǐ)需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积(jī)极(jí)性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执政党(dǎng)对人的关怀、社(shè)会对人的(de)关爱，严肃的思(sī)想政(zhèng)治工作开(kāi)始(shǐ)关心人内心(xīn)的(de)感受，引导人们正确对待(dài)自己(jǐ)、他人和社(shè)会，正确(què)对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人(rén)文(wén)关(guān)怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况的(de)关怀、对人(rén)的尊严(yán)与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)，对人类的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端(duān)于西方(fāng)的人文主义传统，其核心在(zài)于(yú)肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存状况的关注、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性的生活条件的(de)肯定和对人类的(de)解放与自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文关怀精(jīng)神(shén)在西周(zhōu)初(chū)期(qī)就已经初见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和中(zhōng)国(guó)文化中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国(guó)文化的精神和(hé)灵(líng)魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早(zǎo)出现人文一词(cí)，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人文关怀(huái)思想中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人之(zhī)间的关(guān)系(xì)方面，提出了忝列门墙是什么意思，有幸忝列是什么意思忠义理(lǐ)智信等规范(fàn)，在处世立身方(fāng)面(miàn)提出诸如(rú)自强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等(děng)规(guī)范，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注(zhù)重人对于真善的追求等方面做(zuò)出(chū)了规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家主张把(bǎ)精(jīng)力(lì)集中到(dào)人事方面，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行世(shì)，为儒家(jiā)文(wén)化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文(wén)主义道路。

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