徐太志(zhì)恶魔(mó)事件发生在1994年，想要知道(dào)这(zhè)件事情(qíng)的经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐太(tài)志到(dào)底是一个怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩(hán)国(guó)乐坛中(zhōng)他(tā)算(suàn)得上是名气非(fēi)常大的前辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感情导致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大家(jiā)还是会对他(tā)印象深(shēn)刻，既然徐(xú)太志是这么一位有魅力(lì)的(de)人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐太(tài)志和(hé)这种事情扯上关系(xì)让人感(gǎn)到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首(shǒu)尔的徐太志原(yuán)名叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐(lè)有浓(nóng)厚(hòu)兴(xīng)趣的他在14岁就和(hé)朋友组(zǔ)建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中都有徐(xú)太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各奔前程的命运，一(yī)直(zhí)到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱(zhū)路组成“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子们”，这个组合开(kāi)创了(le)韩国偶像组合和流(liú)行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶魔事(shì)件(jiàn)其实是(shì)说他在1994年发表过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同诅咒(zhòu)的(de)杰(jié)作”，也是“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑中销量最少(shǎ纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同o)的一(yī)张(zhāng)，就是(shì)这(zhè)张专辑让徐太志(zhì)不(bù)再是大(dà)家口(kǒu)中的歌手和音(yīn)乐人那么简单，而变(biàn)成(chéng)了(le)最(zuì)让韩国人(rén)惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯(chún)的“聆听(tīng)”角度而是(shì)作为(wèi)“分(fēn)析和批判的(de)对象”存在，他(tā)这样的歌手(shǒu)应该不会有第二个了(le)。

恶魔事(shì)件就是从徐太志的歌曲传出(chū)来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太志的音(yīn)乐倒(dào)过来(lái)听，传达了撒旦的(de)信息”的传闻在全国(guó)扩散着，传(chuán)说(shuō)将“徐太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然(rán)后用卡(kǎ)带(dài)录音机收听《教室(shì)理念(niàn)》的话就(jiù)会听(tīng)到(dào)“血不足”这(zhè)样的声音。尽管(guǎn)徐(xú)太志本(běn)人(rén)极(jí)力否认，但一部分宗(zōng)教人士还是认为这首(shǒu)歌曲是(shì)赞扬撒(sā)旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实(shí)上这样的说(shuō)法(fǎ)完(wán)全是没(méi)有(yǒu)依(yī)据(jù)的，就(jiù)是三人成纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同虎的传(chuán)言(yán)所造成大家心里一定的心理(lǐ)暗(àn)示，徐太志(zhì)身上确(què)实有一(yī)种魅力(lì)会让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但(dàn)因此就说他是恶魔就(jiù)有点太(tài)不科学的，说(shuō)白(bái)了(le)大家还是(shì)都(dōu)喜(xǐ)欢凑(còu)热(rè)闹罢了，一点会(huì)引起争议(yì)的(de)新(xīn)闻被放(fàng)大都会给(gěi)当事人造(zào)成无(wú)法(fǎ)挽(wǎn)回的后(hòu)果与影响，以后大家如(rú)果再碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所思(sī)的传闻(wén)，还是要多思考思考(kǎo)再决(jué)定要不要站队(duì)。

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