悲守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意思，悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及(jí)表(biǎo)达了什么愿望是悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及的意思(sī)是(shì)只能(néng)悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困的居(jū)舍,其时悔(huǐ)恨又怎么(me)来得(dé)及(jí)?这句话出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》的。

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悲守穷庐将复何(hé)及(jí)啥(shá)意思，悲守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及的(de)全句是“年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来(lái)得及?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及(jí)出自诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如(rú)下：夫(fū)君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学(xué)。

　　淫慢(màn)则(zé)不能(néng)励(lì)精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)!

　　翻(fān)译为：君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养，以节俭来培养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来(lái)自学习。

　　所以不学习就无法增长才(cái)干(gàn)，没(méi)有志向就无法使学(xué)习(xí)有所一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两成就(jiù)。

　　放纵懒散(sàn)就无(wú)法振奋精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)一百克等于多少斤，一百克等于多少斤多少两，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)?

悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及(jí)呢？这句话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前(qián)写给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国(guó)时(shí)期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格高洁、才学(xué)渊博的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书(shū)》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能(néng)励精(jīng)，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提(tí)高(gāo)自身(shēn)的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向，不排除外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习(xí)就(jiù)无法增长(zhǎng)才干，没有志向就(jiù)无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液(yè)昌振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉(sù)人(rén)们只有宁静(jìng)才(cái)能够修养身心(xīn)，静思反(fǎn)省。

　　“俭以养(yǎng)德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此(cǐ)培(péi)养自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊才能含(hán)英咀(jǔ)华，内心开(kāi)阔(kuò)才能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作还是生(shēng)活，只有静下心来(lái)才能更好的(de)谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学(xué)也”，告诉(sù)我(wǒ)们学习既(jì)要有宁静的(de)学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学(xué)无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一(yī)步阐(chǎn)述了(le)学习(xí)的增值(zhí)力(lì)量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努(nǔ)力(lì)学习，就不(bù)能增加自己的才干(gàn)；但在学习的过程中，决(jué)心和毅力非常重要，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会半途而(ér)废。

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