盛唐时期(qī)贵族以肥为美(měi)，中(zhōng)国四大美人之一的杨(yáng)玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人(rén)们的审(shěn)美也因为(wèi)各国来往交流发生变化(huà)。

现在(zài)越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的长相，因(yīn)为(wèi)这和国内普(pǔ)遍(biàn)长相有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人群中更容易(yì)留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于海外，在(zài)我国(guó)新疆这个地方(fāng)，同样(yàng)拥有众多(duō)眼窝(wō)深(shēn)遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星(xīng)，大多数(shù)来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那就是很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中(幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会pan>zhōng)有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么(me)新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问(wèn)题的(de)呢？

新(xīn)疆的(de)风土人(rén)情和内陆(lù)有(yǒu)很大差(chà)异，因(yīn)为这里是个多民族聚集的地区，不(bù)同的民(mín)族有着各自的宗教信仰和(hé)习(xí)俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习惯也和(hé)内(nèi)陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教(jiào)信仰(yǎng)自(zì)由(yóu)，新疆的大部分姑(gū)娘因从(cóng)小生长的(de)环境和接受的文化教育，不同(tóng)程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆(lù)大部分男(nán)性都(dōu)是(shì)无(wú)神(shén)论者、不信奉神佛，或者说(shuō)是唯物主义者，一(yī)些(xiē)宗教文化(huà)方面(miàn)的规定和习俗会(huì)让这些男(nán)性无法(fǎ)适(shì)应(yīng)，也(yě)不是(shì)所(suǒ)有人都(dōu)能(néng)接受，自然而然地，他们(men)也(yě)不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除(chú)了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或缺的食物，它们通(tōng)常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮食习惯无法达(dá)到统一的(de)人(rén)即使结了(le)婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响(xiǎng)新疆人和(hé)内陆人结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国(guó)家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区之(zhī)间也存(cún)在同样的(de)问题。

试想一(yī)下，两个在文化(huà)差异巨大的环(huán)境(jìng)中(zhōng)成长(zhǎng)的人，若其中一方要为了另(lìng)一方(fāng)改掉养成(chéng)了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们(men)的习俗文(wén)化，是一件多不容易的事情(qíng)？短时间幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会内也(yě)难(nán)以完成。

更何况大多(duō)数(shù)父母也(yě)不希(xī)望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的(de)内(nèi)陆(lù)，每(měi)天看(kàn)不见也摸不着(zhe)，内陆男(nán)性哪怕有(yǒu)超强(qiáng)的适应能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋(liàn)爱是两个(gè)人的(de)事(shì)，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确(què)实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓(zhuó)文君、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实(shí)在是太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 幸会幸会后面接什么有趣，高情商回复幸会